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《佛陀传》语录:念念专注的生活就是精神修习的基础~

发布时间:2023-09-20 01:19:14作者:心经问答网
《佛陀传》语录:念念专注的生活就是精神修习的基础~

一行禅师

陀从来不是神,而是一个人。他没有任何神通,和我们一样会困惑和痛苦,他也有家人,有妻子和儿子,只是他离开了他们,独自走上了修行成佛,拯救众生的道路。《佛陀传》中的佛陀不仅伟大、慈悲,而且真实可爱;你看到的正是2500年前的佛陀本人,看到他和大家一起坐在地上吃饭,他吃饭的威仪令人着迷,他吃完饭,和别人一样自己收拾好餐具,放好,一举一动间,散发着佛法的灵性光芒。下面的语录摘自一行禅师《佛陀传》,愿你获益。

1、觉悟

他凝望着星星,油然而生的慈悲使他感叹起来:“所有众生都潜藏着开悟的智慧种子,可惜我们多生多世都被淹没在生死的汪洋里!”他知道他已找到大道,达到了他的目的,所以他内心平和自在。他对自己承诺,要把他的发现与大众分享,以使他们从苦痛之中解脱出来。

2、弘法

佛陀说:“生命只可在目前的一刻找到,但我们很少会真心投入此刻。相反,我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己,而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法,就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻,你才会觉醒过来。而就只有在这时,你才可以找回真我。

3、乞食

佛陀散发着威严,又像被一环荣光围绕着。他手持乞钵,站在一间破陋的房屋前面。在他的平静专注中,乞食就是那一刻他生命里最重要的事务。

佛陀说:“受穷苦人施予一个小小的马铃薯,与受帝王的美食供养是无异的。乞食并没有把我的尊严降低。它只是认同所有人的本有尊严而已。”

4、暮年

阿难陀先替佛陀按摩上背,一边按摩,一边说道:“世尊,我记得你的肌肤,从前是透着健康的光泽的。但现在,你的皮上已有很多皱纹,而且脚上的肌肉,也都又松又软了。” 佛陀大笑起来:“你活得长久的话,也会变老。幸好我的眼睛耳朵都仍很灵。”

5、佛陀的妻子

至于耶输陀罗(佛陀的妻子),从佛陀离开(去修道)那天起,她再没有佩戴珠宝首饰。

她穿得非常朴素,把她的所有名贵衣物都卖掉了,将得来的钱捐给了贫苦大众。

当她听到佛陀只是日中一食,她也照那样去做。

在乔达弥往后的相助下,她继续她的救贫扶弱工作。

6、念念留心专注

孩子们,留心吃橘子的意思,就是要吃它时真正地与橘子接触和沟通,你的心没有思念着昨天或明天,只是全神贯注地投入这一刻。这时那橘子才真正存在。生活得念念留心专注,就是要活在当下,身心都投进此时此处。

7、真爱

假使你想你所爱的人快乐,你一定要学习去了解他们的苦恼与期望。当你了解他们,你便可以帮助他们舒解苦恼和达成愿望。这才是真爱。如果你单是要他们跟随你的意愿而忽略了他们的需要,这便绝不是真爱。这只是占有和支配别人的欲望,以及试图满足自己需要的错误途径。”“依觉悟之道,没有了解便不可能有爱。爱就是了解。你不了解便不能去爱。彼此不了解的夫妇,是不会相爱的;不了解的兄弟姐妹也不会互相爱护;父母子女没有彼此了解,也很难互爱。

8、幸福

我已清楚看到生命的无常,又知道如果要得到真正的快乐,是不能让自己迷失于欲乐之中的。幸福是从简朴自由的生活而得的。

9、定力

通过念念留心专注的觉察,悉达多的心、身和呼吸都达至完满的合一。他在念力上的修习,使他培养出很大的定力。而他就是用这种定力,帮助他观照他的身和心。

念念专注的生活就是精神修习的基础。

10、心相

你的德行和体解力从你行路的姿态、脸上的表情和你的一言一笑都表露无遗。

11、活在当下

不要追逐过去。 不要迷失于未来。 过去的不再。 未来的未来。 彻视生命的当下 。此时此处, 行此道者 安稳自主。

12、找回真我

吹笛奏乐并不是只靠练习的。

我比从前吹得好是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美,你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛吹得更好,一定要从醒觉之道中找回真我。

13、不偏不倚的中道

每个人都应该避免走两条极端的路径。其一是把自己沉醉于感官物欲的享受之中;其二则是以异行和苦行来把身体的需要剥削。这两种极端行为都必然导致失败。我所找到的是不偏不倚的中道。它能带领我们达至了悟、解脱和自在。它就是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定的八正道。

14、痛苦的根源

除了生、老、病、死之苦,很多其他的痛苦都是自创的。由于无明与妄见,人所说所做的往往会给自己和他人带来痛苦。嗔恚、愤怒、多疑、嫉妒和气恼都会产生痛苦。这全部都是由于缺乏觉察。

15、佛徒五戒条

佛陀说在家弟子的基本修行五戒条:

“第一戒是不杀。所有众生都害怕死亡。如果我们真的行了解和慈爱之道,便必定要遵守此戒。我们不只是要保护人的生命,还要保护其他动物的生命。遵守此戒会令我们增长慈悲与智慧。”

“第二戒是不偷盗。我们没有权利偷取别人的东西或巧取豪夺。我们应该想办法帮助别人自立维生。”

“第三戒是不做任何不道德的性行为。不要干扰他人的权利和义务。要永远忠于配偶。”

“第四戒是不妄语。不要说歪曲事实或导致不和与仇恨之言。不要散播没有确定性的消息。”

“第五戒是不饮用酒精或其他刺激性物品。”

“如果你们依着这些戒条的精神而生活,你们一定可以替自己、家庭和朋友避免不必要的痛苦和不协调。你们会发现生活中的快乐比从前多上很多倍。”

16、懂得独处

一个真正懂得独处的人,就是他在人群之中,也必定是活在当下一刻的。如果一个人在森林里深居独处而不专注于当下这刻,反而徘徊在过去未来,他便不是真正独处了。

17、通往真理之门

佛陀温柔地说:一个人一旦被某些学说教条绊着,便失去了全部自由。如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理,他便会认为所有其他的都是邪见。纷争与冲突全都由狭窄的眼光和见解产生。它们可以无止境地扩大,浪费宝贵的时间或导致战争。对见解的执着,是精神之道上的最大障碍。被狭见捆绑着的人无法把真理之门打开。

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