宗宙法师：一个化解争执与矛盾的好办法

一个化解争执与矛盾的好办法

四无量心：

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦

于诸众生远离贪嗔之心 住平等舍

问：某寺的念佛团，有两个联社合起来发心带头念佛，但是在运行的过程中会产生一些意见的分歧，或者出现一些矛盾。请师父开示，居士应该保持一个什么样的心态来化解这些矛盾，使大家做到团结?

宗宙法师：对于这个问题，就是刚才我的观点：如果我们碰到问题，用“南无阿弥陀佛”来解决的话，这就是一个好办法。不然的话，就不是真正在念佛了，念的是世间的烦恼。娑婆世界之所以叫作有诤，就是有斗争嘛。人跟人有意见不同的斗争，有利益的斗争，有各种各样的斗争。这个斗争一定是两边一起去争，才争得起来;如果只有一边，是争不起来的。那就是说，凡是发生吵架、斗争，一定是两边都有责任，一个人是不会造成这样的。在念佛的人中，我提议在碰到问题的时候，就念“南无阿弥陀佛”，把问题就解决了。

举个例子，有一次，有两个信佛的人，其中一人正在大声地责备另一人：“你这个人怎么回事，这件事情你怎么搞得这么糟糕?你把这个事情都搞砸了!”连续质问了三句之后，另一个学佛人怎么回答?他说：“南无阿弥陀佛。”这下子那个责备人的人挺尴尬的，也挺佩服的，“你这人还挺厉害的啊!”他也念一句“南无阿弥陀佛”，好了，解决了。如果这个事情跟着他去吵，那肯定不是这个结果。后来这句回答就成为那个人群中一个很经典的公案，碰到什么问题，“南无阿弥陀佛”，这样大家都没事了。

“南无阿弥陀佛”，这个涵义太广太广了。你可以说，这个人的心里一直在念“南无阿弥陀佛”，你去骂他，他跟你一句“南无阿弥陀佛”，表示他没有生气;也可以表示“这件事情我错了，‘南无阿弥陀佛’”。我们出家人经常是，碰面打招呼，“南无阿弥陀佛”;接电话了，“南无阿弥陀佛”。这是什么意思啊?这“南无阿弥陀佛”意思很多。但是在化解问题的时候，关键是我们提起了这句佛号，就有了正念，那些妄想、意见自然而然就消散于无形之中了。没有正念的时候，就会辗转增上，这个说一句、那个说一句，其实都是心里在作怪，好像对方不对，他要伤害我。只要你能够把这个佛号心里想、嘴巴念，那就是在生活的境界中锻炼念佛的功夫，这其实蛮需要的。

现在社会上很多人合不来，斗来斗去、闹来闹去，是利益冲突造成的;念佛人，利益的冲突会少一点，知见的冲突会多一点。总觉得“我做的才是三宝的事，我做的才是佛弟子做的，我做的才是对的”，别人也以为他这样是对的，这样弄来弄去，就弄得很复杂。这个没关系，从自己身上找责任，慢慢地就化解了。

总的来说，真正的念佛，要去思考自己念佛的动机。比如说“我到这里的目的是什么?

我是来念佛，还是来教育别人的?”等等，这些就是怎么去用心的一个问题，简单的一句话也解决不了，关键是看自己怎么去实践。实践了一次，你尝到甜头了，就会很高兴，下次再试验，第三次、第四次，经验多了，你就成了个大修行人了，可以去化解别人的矛盾了。这就是念佛的好处。实际上，刚才的这些问题，大家如果好好地、用心地去念佛，就能够解决的。

——摘自上宗下宙法师《往生要点》

愿每一个看到的人

都内心充满祥和、安乐、慈爱、光明，

直至永远。

南无阿弥陀佛!