地球,人类的家园,在茫茫宇宙中好似微尘一点。仰望星空,不知那闪闪的星光是不是来自天外的烟火。
关于是否真的有外星人存在,一直是人类孜孜不倦探索答案的谜题。虽然至今尚未有公诸于世且令人信服的铁证,但许多人都愿意相信地球以外有生命存在,人类在宇宙中未必是孤单的。
虚空尽管如今科技发展迅速,但要揭开宇宙中蕴藏的种种奥秘,还有太长太长的路要走。人类对自己所居住的地球还有那么多未解之谜,遑论广阔无边的宇宙。
佛教,旨在让众生了解宇宙人生的真相,获得究竟圆满的智慧,从而破迷开悟,彻底觉悟。佛法与世间法不同,不是依靠各种手段向外探求,而是通过清净智慧向内观照。万事万物虽形态各异,但都只是因缘所生、空无自性,而真如法性则无有差别。正所谓一即一切,一切即一,一与一切是一不是二。若能彻底照见本心自性,则可了知诸法实相。
佛陀按照佛教的宇宙观,以须弥山为中心,以铁围山为边界,一日月遍照的范围内,有四大部洲和七山八海,如此为一个小世界。小世界的范围大致相当于太阳系。一千个小世界组成一个小千世界,一千个小千世界组成一个中千世界,一千个中千世界组成一个大千世界。因为大千世界包含小千、中千和大千三种“千世界”,所以又称作三千大千世界。
一个大千世界是一尊佛的教化范围,大致相当于十亿个太阳系。我们人类居住的地球位于一个小世界四大部洲中的南赡部洲,在一个大千世界里好比沧海一粟。
莲花地球所在的大千世界,叫作娑婆世界。娑婆,乃梵语音译,意为堪忍,即堪于忍受,指众生身处苦海,却不以为苦,甚至以苦为乐,而不愿出离。娑婆世界的教主是释迦牟尼佛。
想必有人会有这样的疑问:一个大千世界的范围如此之大,释迦牟尼佛如何教化得过来呢?
其实,大可不必为佛陀他老人家担忧。佛有三身,即清净法身、圆满报身和千百亿化身。佛陀可以化身千百亿,教化各处众生。就好比太阳虽只有一个,阳光却可以遍照天下万物。
说法在地球上,两千五百年前降生于古天竺并创立佛教的释迦牟尼佛就是化身佛,是释迦如来本尊的千百亿化身之一。佛陀为了教化人类众生,所以就化身为人,讲经说法,普度众生,并示现出家、成道和涅槃。
在娑婆世界中,除了地球,自然还有其他无量国土、无边众生。只要机缘成熟,释迦牟尼佛都会化身成各个国土生命的形态,用当地的语言和方式讲经说法,度化那里的众生。
佛光在地球,就化身为人;在外星,就化身为外星人。
众生应以什么身得度,佛就现什么身说法。这就叫随类设教,方便说法。佛陀为度化众生,真可谓用心良苦。那是不是所有的世界都有佛法呢?
不是这样的。也有没有佛法的世界,远的不说,四大部洲里的北俱芦洲就没有佛法。佛度有缘人,凡事都讲究因缘,只有曾经跟佛法结过缘的世界,才会有佛降生并说法。
佛法人身难得,佛法难闻。有佛降生的世界,是众生福德善业所感的结果。今生能得遇佛法,必定是过去世曾在心中种下过菩提种子。如果得闻佛法而不信受,则不过是又只种下远因而已。生死流转,颠倒轮回,来世何时再能得遇佛法就难说了。
作者:袭非凡(非凡之音)
深入经藏,演畅法音,匡扶世道净人心。
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