佛说，一切众生福报皆有定数。如《太上感应篇》里所说的：祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。人的福祸不是上天安排的，而是自己的业力感召来的。人的业力分为善业和恶业，善业感召善果，恶业自然感召恶果。如是因、如是果，真实不虚。自己种什么因结什么果，莫怨命运不如人，自己心不清净、行为失德，就不要抱怨人生的灾祸。

世上之事无缘不聚、无债不来，一切依因缘而和合，你行善结善缘，福报聚满盆;作恶损福报，恶果自现前。福报都是自己修来的，痛苦也是自找的。福报争不来、抢不来，一切都是最好的安排。“世人不信因与果，因果何曾饶过谁”，利益他人就是对自己行方便，善待他人、护持的也是自己。南无阿弥陀佛，这4件事损福报，千万别再做了!

一、杀生

《大智度论》中说道：诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。万物皆有灵性，都在六道里轮回，既然相遇，说明缘分不浅，前世什么缘且不说。若你今日残忍伤害，结下恶缘，日后或来生，这个债早晚还是要你自己还。虽然我们可能当下看不到这个因缘果报的显现，但是“万般带不去，唯有业随身”，这个恶业会一直跟随着你，影响着你的人生命运。

“假使千百劫，所作业不亡;因缘会遇时，果报还自受”，任何事不要只是狭隘地看当下，善恶之报可能会推迟，但绝不会缺席。因缘只要具足，果报即刻显现。

佛在佛经当中也多处提到杀生的恶报，比如短命多病、行事多不顺、堕入恶道等等。都是一条命，为何要彼此伤害?为何要拿它们的生命为我们的贪欲买单?众生欢喜、佛才欢喜，护生放生，培养自己的慈悲心，也是消除业障、积攒福报的益事。

二、心术不正、邪淫邪心

佛门里有句话：百善孝为先，万恶淫为首。《楞严经》里也说道：淫心不除，尘不可出。这里的淫心指的是非正常夫妻之间的不受法律和道德保护、所承认的不正当邪心。邪淫心太重的人，往往面相猥琐粗鄙，令人厌恶，精神颠倒，恶业重重。邪淫之心不除，再怎么修行也无法脱离六道苦海。

三、妄语、造口业

相信大家都听说过这句话：病从口入、祸从口出。许多人岌岌于从外在寻找改变人生的好风水，却不知道人的嘴也是风水，也影响着人的运势。如果一个人总是恶语相向，在背后说些诋毁欺骗人的话，刻意在背后造谣生事，那这个人的福报也在偷偷溜走。守不住自己的口业，福报也就薄了。

有智慧的人会在嘴上积德，常说清净善语，说令人欢喜的吉祥话，懂得随喜赞叹别人的福报，如此这样，自己也才会吸引来同样的福气。诋毁没有用，该是别人的福报，自己强不来。不属于自己的，终究不可得。

四、不孝父母

我刚才也提到了：百善孝为先。这句话大家都懂，但是现实生活中真正践行孝道的屈指可数。有太多的儿女自私吝啬，只顾自己享乐安逸，却疏忽对父母的关照。有多少人为了求名求利而驱车数百里到寺院磕头烧香，尽显牵扯，却从未施予父母一粒米，未曾在双亲面前磕过一次头、报过一次恩?试想，这样忘恩负义之人，佛菩萨会加持吗?

佛菩萨成就那些善良的人，那些知恩报恩之人。当你活成了佛菩萨最喜欢的样子，不用求佛，你自己就是自己的佛菩萨，所到之处，尽是“佛光普照”。佛菩萨在哪里?在我们的心里。口念观音心不善，喊破喉咙也枉然。不要做佛前表面孝子，那都无用。你瞒得过任何人，瞒不过因果。

不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下。愿大家福慧双增、六时吉祥。南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛