心经问答网

净土法门法师:攀缘是找麻烦,所以要学佛的随缘、妙用

发布时间:2024-06-12 01:18:48作者:心经问答网
净土法门法师:攀缘是找麻烦,所以要学佛的随缘、妙用

净空法师:攀缘是找麻烦,所以要学佛的随缘、妙用



摘自净空法师《净土大经科注》第489集2013年10月25日讲于香港

顺境,不生贪恋,逆境、恶缘,没有嗔恚,我们欢喜接受,放下万缘。障碍的,名闻利养,我们名闻利养不要,他就障碍不了了;他们所障碍的世间世缘,世缘我们也不要,我们随缘,我们不攀缘。我们自己没有一桩事情是我想做,没有!随缘,大家想,我随喜,这个自在,佛度众生也是随缘,我们怎么可以攀缘?攀缘是找麻烦,所以要学佛的随缘、妙用。华严经》上说的,所以闻法欢喜接受,依教修行,将来决定得到“清净处”。“清净处”就是极乐世界,我们对这个有充分的信心,没有丝毫怀疑。自己有信心决定得生。

信心从哪里来的?我们把这个世间放下了,这个世间放不下,那是障碍,未必能去的成,你对这个世间有留恋。我也常说,留恋里头最难舍的是亲情,父母跟儿女的亲情。儿女跟父母现在未必有亲情,小时候有亲情,长大了亲情没有了。你看小孩,三、四岁,听到还孝顺父母:爸爸妈妈,我长大了,我孝顺你们。听了很欢喜,长大了未必。长大他变了,他不是从前那个心了,他变了,这些我们知道。他说话,小孩说的不算数,大人说的也未必可靠,谁的话说了算数?佛菩萨的话说算数,决定不是假的,决定不欺骗我们,如果我们不相信,过在我们自己。佛菩萨没过错、没过失。

所以《净影疏》里头讲,自己在将来,“当来”是将来,一定“得妙净土”。这个“妙净土”就是极乐世界,极乐世界就是清净处,所以这些祖师都认为,“以建立佛国为得清净处”。这个里头的意思,一定要清楚,一定要明了。在极乐世界成就了,成就的果德,“正报”,跟阿弥陀佛完全相同,“依报”,你所居住的环境,教学的环境,跟极乐世界完全相同,这就是为什么十方法身菩萨,要到极乐世界去参学,向阿弥陀佛请教。原因在哪里?就在此地。得到阿弥陀佛的加持,成就跟阿弥陀佛平等,这就是十方诸菩萨不能不到极乐世界去参学,他要不去他就错了。

我们听到了,我们在经典文字上看到了,能不发心求生净土吗?不发心求生净土,我们必定依旧搞六道轮回。六道轮回事情不能搞了,六道轮回事情让他们去搞去,谁喜欢就给谁!要学得怎么样?看得清楚,听得清楚,明明白白,决定不放在心上,与我不相干,你们爱怎么办就怎么办去,自己心里头只有阿弥陀佛,口上只有阿弥陀佛,没有妄想,没有杂念;我们未来的果报,未来的果报也许就在明后天,很近,不远,必定生净土,必定见弥陀。

后面说:

“但从心地法门而论,‘清净处’亦可别进一解。则指本净妙心也。”

这更深一步,因为阿弥陀佛极乐世界,都从相上说的、从事上说的;更进一步,从理上讲,从能现万法的性上讲,“性”就是真性、心性,那这个“清净处”就是自己本净妙心。心清净,微妙,两个字,“净”、“妙”,就是惠能大师所讲的二十个字,能大师这二十个字,五句,第一句是“净”。“何其自性,本自清净”,你看,第一句是“净”;后面四句是“妙”,“不生不灭”,“妙”;“本自具足”,“妙”;“本无动摇”,“妙”;“能生万法”,“妙”。你看两个字,“净”、“妙”,把能大师所说的五句统统包括了。能大师的二十个字,包括全部《华严经》,那这两个字,也是包含了全部的《华严经》。

《华严》说什么?《华严》说一个“净”,《华严》说个“妙”。这个“净”、“妙”是我们本自具足的,是我们自性圆满具足。


相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:心经问答网