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净土法门法师:佛的经典法味没有止尽,只有一遍比一遍浓

发布时间:2024-05-19 01:20:09作者:心经问答网
净土法门法师:佛的经典法味没有止尽,只有一遍比一遍浓

佛晓得这个道理,在一切法门当中,让大智慧的文殊菩萨来给我们选择。可是《楞严经》有《楞严经》的标准,这是诸位要晓得的,文殊菩萨选的是耳根圆通,我们也来修耳根圆通行不行?不行。为什么不行?因为你不是阿难。经上说,『我今欲令阿难开悟』,替阿难尊者选的,你是不是阿难?阿难是个什么样的人?阿难是博学多闻。为这种人选的。所以经上讲『谁当其根』,谁的修行法门可以恰当阿难尊者的根性?当然阿难也是代表我们娑婆世界众生,绝大多数人的习气。但是诸位必须要记住一个原则,就是真正修行只取一门,一门深入。我们古代的教学,给诸位说,只有一部经,终而复始就讲一部经,他才能成就。虽然一切经尽通达,他还是天天就讲那一部经。

在晚近,圆瑛法师在抗战之前,在上海建立圆明讲堂,办一个佛学院叫楞严专宗学院,他那个佛学院专讲《楞严经》。弘扬一部经不是从圆瑛法师开始的,你们看看隋唐的时候,清凉大师专讲《华严》,他不讲别的。宗密大师专讲《圆觉》,智者大师专讲《法华》,一部讲完从头再来一遍,诸位想想有必要吗?太有必要了!我们举个例子给诸位说,我们在这几年当中,经讲得最多的是《六祖坛经》。我在我们讲堂讲过一遍,在南部讲过一遍,从前在录影的时候我们讲过一遍,最近在录影当中又讲了一遍,从头到尾讲完全的讲过四遍。这就是最近三年当中,图书馆建立以来,我们《六祖坛经》讲过四遍。这一次我到香港去也是讲《六祖坛经》,这是第五遍,我觉得第五遍比前面四遍都要殊胜,遍遍的境界不一样。这一遍讲完了,譬如录音带做完了,这一想再讲一遍的时候,这个意思又会超越这一次,境界比这一次又高了。

经的义趣永无止尽,它跟世间东西不一样,一遍学完以后再多学就没有味道,那个味有尽的时候;佛的经典法味没有止尽

,只有一遍比一遍浓。所以,江味农居士他一生就搞一部《金刚经》,他用四十年的时间。周止庵居士二百六十个字的《心经》,他也用了四十年的时间写成一本《心经诠注》。就是说愈讲愈有味道,天天有新的意思显露出来,那就是六祖所谓「惠能心中常生智慧」。也就是说他天天有悟处,积小悟成大悟,积大悟成大彻大悟,道理在这个地方。我们的讲席最初的时候就立了这个构想,便利於诸位同修,所以开了有五、六种课程,目的是为便利大家去听。有喜欢学《华严》的,你就在这部经上用功夫;有喜欢学《楞严》的,可以在《楞严》上用功夫。

不是叫诸位每一部都学,是希望诸位能够一门深入,是这个意思。这个意思是利益大家,对自己没有利益,如果对自己有利益,那就像古大德一生只讲一部经。绝对不会我只会讲这一部经,人家请我讲这部经,这部经讲完他下次就不再请了,你这就错了。下次那个地方还有人请,为什么?再讲的跟前头不一样。如果你每一次讲的都一样,那没有人请你了,你自己也觉得枯燥无味。遍遍不一样,谁不欢喜听!清凉大师讲《华严》讲五十遍,如果遍遍都一样,他的听众我想会跑得干干净净,一个都没有了。他讲的遍遍都不一样,那是引人入胜,前面听过的人还想听第二遍,第二遍听了还想听第三遍,听众不走了。哪里会有一样的!这就是希望诸位能够真正体会到一门深入的重要性。

摘自楞严经 (第一二五集) 1981

台湾景美华藏图书馆 档名:07-001-0125

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