念佛人如果不懂这些道理,不能够深入经藏,他那句佛号力量就薄弱;懂得这些道理,清清楚楚,明明白白,那一句佛号力量很大,起很大作用,这是境随心转。明了,那个信心坚定,愿心广大,所以这一句佛号,随著你的信心、随著你的愿心起了作用。平常我们念佛,一天念到晚,二十四小时不间断,信心脆弱,万一一个灾难来了,吓得发抖,佛也忘掉了,叫爹叫娘,你说糟糕不糟糕?这个时候就证明你信心坚不坚固,愿心没有了,只顾自己,不顾别人;这种佛号念得很勤快,力量很薄弱。真正具足信愿的人,再大灾难来的时候如如不动,清清楚楚;如如不动是定,清清楚楚是慧。真的契入一心不乱,心不颠倒,一心不乱是定,心不颠倒是慧。那个佛号力量就大了,不但消自己的业障,消自己的灾难,你住在这个地方,一个地区的人都消灾免难。
你们读过《地藏经》,《地藏经》上婆罗门女那一段所说的。婆罗门女念佛念到一心不乱,用多少时间?一天一夜。为什么她能得一心不乱?她为了救母亲,一心一意救母亲;知道自己不发愤、不认真,她母亲不能脱离六道,所以是拼命一心一意专注念佛。一天一夜,她在定中见到地狱。地狱现相只有两种人会见到:一个是造地狱业因堕地狱,地狱现相现前;另外一个是菩萨,到地狱去参观,去度众生。除这两种人之外,见不到地狱。她不是造地狱业而能够见到地狱,这是她修行的成就,最低限度的成就是阿罗汉果。
每天听两个小时经是警策、是鼓励,提升大家的精神,振作起来,目的在此地。如果都是老修行,都是通达这些教理,何必要讲经?不需要了。念佛堂是行,古大德教给我们,《华严经》上也是这个架式摆在这里,先解后行。清凉这个四科:信解行证,这叫行布。什么是圆融?每一个字里面具足底下三个字;什么叫信?有解、有行、有证,这叫信;什么叫解?解里有信、有行、有证,这叫解;这是圆融的说法。行布不碍圆融,圆融不碍行布,说一个字就是四个字,任何一个字都具足四个字,大圆满!大圆满就是大自在。我在前面讲的多元就是一元,一元就是多元,这才是大圆满。绝对不是各个独立的,它是一体共存,共存共荣,这才是事实真相。
大方广佛华严经(第一四一卷) 1999/6/9 新加坡净宗学会 档名:12-017-0141
版权所有:心经问答网