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如何达到“佛我合一”的大手印
香巴噶举派之宗教哲学集中体现在其大手印中。 噶举派认为，大手印分为三种：因大手印、道大手印、果大手印。 所谓“因大手印”，就是指众生本俱清净的如来藏和光明... 
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资粮道的其他方法
资粮道的其他方法下面,我们谈谈另外一种修行资粮道的方法: 心极法依止,思维暇满时。... 
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如何解决信仰与现实的矛盾？
问：现在我面临一种矛盾，我要想生存得好一点，就得接受许多世俗的东西，我才能跟世俗融洽地生活下去，但这样的生活，必然会失去许多高尚，但假如不这样做，我可能连生存也非常... 
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香巴文化走出尘封历史
香巴文化走出尘封历史(一)时间:2010年11月27日 地点:四川省成都市蜀兰大酒店 香巴噶举的教法 雪漠:各位老师和朋友,论坛后面的展台,就是我们做的另外一种展示。这种展示对于这个... 
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资粮与心性
资粮与心性说到明心见性,就必须再说一说开示心性。实际上对于心性,并不是给每个人都可以开示的。因为因缘和信心的限制,能真正明白心性者并不多。上师开示过心性的弟子叫“心传弟子”... 
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如何从凡夫成为觉悟的圣者
如何从凡夫成为觉悟的圣者●雪漠 从凡夫成为觉悟的圣者,既像上楼一样简单,也像登天那么难。 第一道难关,在于你必须先要明白什么叫心性?就像一个人去山野露营,想玩得开心,不该带... 
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如何对治分别心
如何对治分别心我在《无死的金刚心》中讲过卢伊巴的故事,我们来看看他是如何对治分别心的。 卢伊巴是古印度某小国的一个王子。他的父母让他当国王,但是他却执意要出家。百般劝说... 
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如何在日常生活中修道？
内容提要：世人为无明所蔽，皆因这个“执”字。执“我”为实有，执“法”为实有，而生出无穷烦恼，贪嗔痴随之炽燃，种下堕落之因。应了知“我”“法&... 
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天下没有不散的筵席
天下没有不散的筵席观察诸因缘,无我无常空。 此有故彼有,此灭故彼灭。 千年之前,佛陀的大弟子舍利弗在拜佛陀为师之前,听到有个沙门说到《阿含经》里的一个偈语:“诸法因缘起,诸... 
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大爱是对整个人类群体有好处
问：您的书里讨论了很多很深刻的问题，比如灵魂……您在书里面有很多这方面的内容，像议论也好，暗示也好，象征也好，您现在书也完成了，关于这些问题是否已经有答案了... 