学诚大和尚、各位法师、各位朋友：

　　我感到非常荣幸，在这个地方分享我对佛教的体会，学诚大和尚是我很尊敬的佛教领导。带领整个佛教团体发展。这个演讲是我前天在北京大学演讲的。

　　我从事大学教育工作四十来年，早期在香港大学做讲师，后来做他们的理学院院长，然后到香港理工大学做校长做了十八年。一生都是在大学教育，当然我对学生很关注，也体会到教育的重要。尤其是佛陀的教导，对社会建设的重要性。

　　我们国家在国际上的地位越来越重要，但是同时也应该跟国际同步，平衡越来越受国际重视的硬实力与软实力。我国经济起飞，硬实力非常重要，所以，树立有中国特色的软实力刻不容缓。

　　大学教育就要朝两个方向，第一教学，怎样传授知识，启发创意，培养办事能力。同时要提升他们软实力的方面。从老师、科研角度出发是创新新的知识，知识转移，帮助地区、国家经济发展。

　　我相信，一个人一个企业一个国家的实力，必须建立在坚定的道德文化的软实力基础上才是比较理想的。

　　一般情况下，很多人比较重视追求硬实力，就是他的名、利、地位、财富等，但软实力相对来讲不是那么重视。假如一个人学问很高，地位很高，硬的实力很强，如果他没有软的实力来平衡，很容易变成自大，目空一切，很执着，走极端。人的名声越大，有财富，他面对的诱惑也很大，很容易迷失方向。现在在北京也好，全国也好，现在我们的物质享受已经相当不错了。但问问富起来的中国人，你们很多人是否真的快乐？

　　现在报纸上好多的报道，家庭纠纷，离婚，婚外情，家庭暴力等。很多年轻人说自己很闷，精神空虚，为什么这样？社会上充斥很多负面信息，诈骗、作假、贪污、暴力等等，这是社会整体的问题。很多不良的信息，象洗脑一样对年轻人潜移默化。很多年轻人可能做错事，这不能怪他们，我们检讨一下整个社会和我们的教育方针，是不是出了问题？整个社会是不是在强调名利的追求？不论采取什么样的手段，只要有名有利，就会得到尊重，这个想法是有问题的。

　　什么才是真正的快乐？越是有名有利，硬实力十分强的人，假如他们没有软的实力不强，他的内心不安详，也未必快乐。香港情况人比较熟，举个香港的例子。香港很多有钱的家族，第二代为争家产，权利，名分，亲人要对簿公堂，不能私下解决，这肯定家庭不快乐。很有钱的人担心被绑架，自己和家人有很多保镖跟着他，变相的没有自由了，什么也不能做。我看到很多很有钱的人，他不单是儿女，连孙子也由保镖跟着，他不能跟其它同龄的小孩子一起生活，他的整个人就变相没有自由，没有一般小孩的快乐。

　　现在经济起飞，很多小孩的衣服、玩具有很多，但还是不满足。现代很多人很忙，家庭相聚的时间越来越少，破碎家庭也越来越多，自杀的年青少年也越来越多，这证明有很多不开心不快乐。经济条件好了，但相对来讲，不快乐。

　　所以，钱当然很重要，必须有固定的收入保证我们基本生活的稳定，但是对钱要有个正确的态度，否则物极必反。我们过分追求名利，如果缺乏智慧，很容易出问题，出烦恼。

　　除了名利，很多学者学问硬实力很强的人，假若软实力不够，也未必快乐。如果我们有学问，但是没有智慧；有技能但是没有良知，很多时候聪明反被聪明误。去年全世界都受到了金融海啸的负面影响，为什么会这样？一些很聪明的金融专家发明了很多金融工具，为自己赚更多的钱，但是没有软实力，没有照顾到普罗大众的负面影响，结果导致金融风暴。

　　这个社会上，我们追求完美的未来跟享受无可厚非，尤其年轻人更应该为自己的前途打基础，但在提升自己的硬实力的同时也要平衡软实力。我们所追求成就的时，掌握分寸，应该采取正当手段，奉公守法，注重道德。有些人为追求名利，采取不正当手段，外表看来他有名有利，很风光，但他心里上每个晚上也不安乐的，因为他担心被发现出来了，什么也没用了。所以在追求名利的过程当中，如果手段不正确，犯法，他付出的代价可能很大。我们按部就班，有道德的概念来追求名和利，可能没有那么多，时间可能要长一点，但拥有的就拥有了，心也比较安乐。

　　我们中国传统文化，无论儒释道，都将道德教育作为最重要的内涵，它是我们中华文化五千年的精髓，人文精神，道德伦理。儒释道三家的共同点皆是强调修我们的心，自我管理。佛家叫明心见性，儒家叫修心养性，道家叫识心见性，都离不开“心性”二字。从佛家的角度来看，道德文化的作用主要是洗涤我们的心灵，安我们的心。“佛陀”就是觉悟的人，“觉”就是心灵的觉醒，佛教就是心灵觉醒的教育，佛法就是心灵觉醒的方法，帮助我们洗涤心灵，增加我们的软实力。心灵觉醒的教育是一切国家建立精神文明、和谐社会的基石，它影响我们国民的素质，经济的发展，国家形象等等。

　　看我国的历史发展，改革开放已经31年。主要力量放在提升国家硬的实力，经济力量和国防力量，没有任何国家敢欺负我们，可以保护自己。现在国家强调软实力，他用的口号是和谐社会，科学发展观等等。党的十七大清清楚楚地强调传统文化和道德教育，号召“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设”，要发挥道德模范的作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。胡锦涛主席也强调社会主义荣辱观八荣八耻，就是软的实力。这是继承了中国传统文化的精髓，成为人文道德规范，来平衡今天经济和物质高度现代化的硬实力。

　　去年四川大地震，全中国、全世界的华人，突然表现出爱心，很多人捐款或亲自己去帮助受灾地区，善的本性表露无讳。举个例子，我看到报纸上，有一个12岁的男孩，他当时很安全，但看到墙壁要掉下来了，墙壁下有一个毫不相识的女孩，他跑过去把女孩推开，就这样自己被压成重伤。在医院里问他有没有感到可惜？他说没有，再遇到这种情况，我还会救的。因为能救而不救，我肯定感到惭愧。12岁的男孩有这个的心态，就是人善的本性的表现。

　　整个宇宙是讲究平衡的，健康生活，一定要平衡的生活。要有硬的实力，有经济，物质享受，同时心要安乐自在，要有慈悲心，这样的生活才是健康的生活。硬的实力跟软实力，就像我们的两条腿，必须维持健康、平衡才能支撑身体。所以我们做老师教人一定要平衡硬实力和软实力，两者不可偏废。

　　道德教育就是软的实力，我相信是大学教育最重要的内涵。不单单传授技能，同时教学生道德方面的发展。走在人生路上，我们必须知道追求什么？什么才是真正的价值？庄子经常用孔子的话来教导学生：“外化而内不化”。我觉得这句话非常好，经常教育学生根据老庄的思想来做人。什么叫“外化”呢？就是我们不能独立存在，要根据社会的发展，不停增加学问，增加我们的名和利，增加影响力等等。什么是“内不化”？内不化是我们的品德和原则，正确的价值观，慈悲心，要坚持不动，不要被外面环境所改变。这样无论我们争取多少名和利，只要内不化，自己本身的原则坚持下来，我们争取的手段肯定正确的。所以我们做人一方面是加大硬实力，外化，但内心对品德、慈悲心的坚持，不要移动，这不容易，但这是做人的原则。

　　每个人都需要拥有外化而内不化的定力，但不容易，很多人“内不化”很容易受到外部环境的影响，就像佛教所说“心随境转”。但我们要通过学习修行，加大自己的定力，确保“内不化”，这样我们自然不要随波逐流。

　　我们国家现在非常强调怎么加大国民的软实力，怎样加强和改进未成年人思想道德建设，是非常紧迫的战略任务。未成年人是祖国未来的建设者和接班人，他们的思想道德状况关系到整个中华民族整体的素质，关系到我们国家的前途和民族的命运。国家领导人在这方面是说的很清楚的，怎样帮助年轻人加大道德轨范，加大他们的软实力，是很重要的一个策略。现在国家大力推动中国文化，包括儒释道三家都很重视培养每个人的软实力。“十年数木，百年树人”。培训一个人很容易，教导他们学问、技能，几年就可以了，为什么是百年呢？改善人的心态，改善人的软实力，是需要长时间的，经过几代人才能改善整个社会，整个国家的心态。

　　所以道德文化的改善需要长时间的细水长流的艰辛工作，我们一定要做，而且从现在开始做。老子说：“千里之行，始于足下，九层之台，起于累土。”我们一定要走出第一步。温家宝总理讲过一句话：“要诚信，包容，道德、博爱，假如我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容心、有比高山还要崇高的道德，有比爱自己还要宽宏的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。”讲的非常好！现在我们的国家很多人缺乏诚信，缺乏包容心，诚信，道德。现在我们硬的实力已经不错了，但软的实力还有一段距离需要改善，只要改善，我们国家就会强大。既然软的实力这么重要，目前软的实力又还有一段距离需要改进，那么怎么来做？我相信佛教可以帮助我们提升软实力，让我们走向正确人生路。