寂静法师：孩子最快速成长要靠外在四种见识经历

【提示】本文是5月3日，寂静法师开示于曲阜第二届“中华骄子教育论坛”现场。

学习到的在头脑里面，头脑不会影响命运;经历到的进入生命，经历就会影响命运。所以大家就知道孩子问题在哪里了，所有事情总是停留在大脑层面，怎么能影响到命运呢?

要为孩子设计些美好的经历，包括哪些呢?成就孩子有外在四种见识经历。第一个：名山圣地。比如带孩子去拜普陀山，而且对孩子说，这几天我们拜佛，就全程吃素。跟孩子说，把这几天忍受完，回去多吃一点，把它吃回来。这样是可以的。就是要让孩子在那个时候，感受虔诚、感受斋戒、感受佛国圣地的氛围。比如带孩子去印度朝拜佛陀故里，去曲阜拜孔子故里，多去名山圣地经历。为什么?因为经过我的研究发现，生命就是一个大组合。

拍拍自己的身体，捏捏自己的肉，知道这是什么?这是一堆食物。是不是我们吃的面条、馒头、蔬菜这些东西转化出来的?你才知道自己原来是谁，原来都搞不懂。这就是真相，我们身体这个硬件就是食物组成的。所以下一次你看人：原来这是一堆食物组合成的;光吃猪肉的，是一堆猪肉组合的;光吃牛肉的，是一堆牛肉组合的;我们吃素的，是一堆蔬菜水果组合的。身体就是这样组合而成的，思想也是组合而成的，生命就是个大组合。我主张孩子上大学，但是上大学不是简单去学知识，而是组合他的经历。

比如一个人，被习主席接见过，就像金辉校长一样，我们看她就有点不一样。为什么?她把跟习主席的一握手，组合进了自己的生命。再比如我们拉二胡的王老师，如果全世界几十个国家的元首都跟她握过手，保证她走路气质都有不可思议的变化，她会感觉在空中飘。这就是组合进了生命。所以生命是个组合，要多带孩子去经历。一个没有出过门的人，跟一个全世界每个国家都走过的人相比，他一定会觉得不得了。另外一个说我开车走过全世界四十多个国家，那又不一样的感觉。下一个说我是直接徒步走过世界40多个国家，感觉更不一样。为什么?他经历的时间多，事情发生得多，组合的时间长。

你就发现，原来我们的精神世界也是组合而来的。比如我学佛，我有各种各样的老师、听过各种各样的思想，其实我所说的话，全是他们的思想在这里流经，不是我的。有人说，寂静法师有一点智慧，其实你错了，这根本就不是我的智慧，这讲的真相。你说这是寂静法师的肉，我说你错了，这是蔬菜水果。所以明白这个道理，你恍然大悟。所以如果想让孩子的生命强大，我们只要把那些强大的东西组合进他的生命就可以了。就是这样培养。

生命是个大组合，就看你组合了什么。比如我们学佛了，向地藏菩萨学习。地藏菩萨发愿地狱不空，誓不成佛，那我也发此愿，你就把地藏菩萨组合到自己生命中来了，地藏菩萨强大的能量就传到你身上来了，很简单。那观音菩萨救苦救难，我也去救苦救难，就我把观音菩萨的精神继承到我的身上，就把观音菩萨也组合到我的生命中来了。我向往极乐世界，念阿弥陀佛，所以阿弥陀佛的思想精神力量也会组合到我的生命当中来。当我讲话的时候，他们都会从我的语言中流露出来。

昨天我跟王老师说，有没有知道二胡是干什么的?二胡的声音只是一个管道，一个载体。如果我来教她，她拉二胡，你在下面听，会把病听好。超凡跟普通的区别在哪里?如果仅仅是在手法上练，成就很慢;但如果从心上练起来，就很快，那别人听到的二胡声简直可以摄魂。因为不是琴声，更是你的心通过声音这个载体传出去了。所以别人听到的不仅仅是声音，更感受到了心。为什么有些人讲课有能量，有些人讲课没能量，话都是一样的，是心不一样，所以造成的结果不一样。所以尽可能去把那些强大的、智慧的、美好的、慈悲的，组合到生命中来。

名山，有它独有的能量磁场和魅力。比如九华山，有地藏菩萨的愿力在那里，如果我们很虔诚，就可以把这一切直接放进生命当中。我在2004年的时候，去到华山，华山对我的影响很大，因为华山直接进入我的生命。后来我就写下了一首打油诗：“仰望白云飞，俯首溪水流，不见仙家半丝愁，山俊路险鸟幽幽，紫气贯神州，自从华岳一朝游，千山当枕头。”如果我不去华山，这个感觉会有吗?我发现看了华山，其它所有的山都像枕头一样。这就是把山的气势，山的雄伟，山的能量，山的俊秀组合到了自己的生命中。下山的时候，我和一个人坐一辆车，他说你有没有拍照，我拍了两个胶卷;我说我也拍了，我用眼睛拍，拍到了自己的生命里。今天很多人都浮到表面去了，山爬完了没啥感觉，就照片带回来一堆。而我什么都没有拍，竟然把整个华山都带了回来。

下山的时候，我一路边走边问，我问了句最傻的话：华山是谁修的?后来一个当地的老太太，听到这话，觉得这个和尚真没什么水平!她说华山没人修，自己长成这样的!她很认真给我解释，以为我真的不知道，其实是我发现华山是我的。

如果没人修得起，我比谁都富!我知道秦始皇修不起，比尔盖茨修不起，巴菲特也修不起，但华山我却拥有，我把他组合进了我的生命。你就知道，我当时是觉得我富，还是比尔·盖茨比较富?这个富是一种感觉。所以我们要去经历这些名山圣地，让孩子组合圣贤的大愿、圣贤的智慧、圣贤的能量、圣地的气势进入他的生命。包括很多古代的文人墨客都会去云游，他不云游写得出那么美妙的文章吗?其实表面上是他在写，实际上是他所见过的美景，山的气势，树的灵气通过他的笔流露出来。

第二个是要带孩子拜访、见识各种超凡人物。科学家，世界首富，甚至著名的宗教人士，各路高人，包括市长，省长，中央委员，让他们去见识。

第三个，带孩子去听不一样的思想。这些平常完全听不到的东西。比如朱正耀老师、谷大嫂的思想，我们在生活中，听邻居能讲到这些吗?所以要听一些远远超出我们想象和经历范围以外的声音，我称为超凡思想。有两种人，一种特别喜欢听，一种听了就烦。为什么喜欢听?因为他的心愿意跟着走，所以喜欢听。为什么不喜欢听?因为发现自己不愿意跟着走，觉得可能跟不上，就会找个理由拒绝。

《了凡四训》里有讲，业障重的人，“闻善不喜”，一听说讲行善讲无私，就直接否定，想办法拒绝。但是其实，不要怕落差，只要坚持跟随，在某一刻心中的闸门一打开，智慧开增，一下就能成长起来。

一定要去接受超凡的思想。你知道人是被什么决定的?人就是被思想决定的。当你的思想信念超凡，你必然是个超凡的人物。很简单，如果你的思想俗气，你必定是个俗气的人。一个人怎么超越别人，不是赶快比他有钱比他有名比他地位高，而是直接在思想层面超越他。思想的境界最终会把人带到这个思想和这个境界里去。不管一个人的外在有多好，如果他的境界起不来，这一生注定是废品。所以辅导孩子应该注重培养什么?有些父母竟然说成绩好，念哈佛就是好。如果他内在的境界提升不起来，依然不行。

就像一个人把自己定位得很低级，请问他念五十个博士，有用吗?这个人就是个金痰盂。技能再好，品质却很低，他的人却很自私，那他就是金痰盂。金痰盂也只能用来吐痰，任谁也决不可能把金痰盂摆在桌上盛汤。但是你发现泥土就算不值钱，随手抓一块泥土塑一尊佛像，你都会把这个泥塑菩萨高高地供奉。你就知道人生的定位有多么重要，内在的品质有多么重要。所以说，不是念大学最重要，不是念博士最重要，而是我们定位自己的生命是什么最重要。是要来到这个世界做一尊菩萨?还是来这个世界做一个只金痰盂?如果一个人没有精神品质，一个人总是为自己而活，你就知道，他永远都是痰盂。念初中的时候是土痰盂、瓦痰盂;念高中的时候就是搪瓷痰盂;念大学的时候就是银痰盂;念博士的时候就是金痰盂;念博士后再镶两款钻石，但还是叫痰盂。所以我们总是重视分数，重视学历，却不知道发了无上心，比念博士还厉害。

所以以后就知道了，即使是拉二胡，我们都要把心透过二胡传出来，把你的爱，把你的慈悲，把你的境界，把你对所有人的祝福传出去，就有超凡的力量。你只要发一个愿，愿所有听到我二胡声音的人，都能够业障消除、智慧增长，愿他们都能因此消除烦恼，获得快乐。当你把这个大愿放进去，不管怎么拉二胡，人们都听得舒服。因为听众有80%-90%的成分是听你二胡的声音，有10%-20%的成分是听你内心的声音。所以当把心放进去，他们就给你打一百分，否则给你打八十分。

最后一个要经历的，就是体验各种奇迹。所以建议大家真的要去南山寺和来我们养生营，你会见识各种不可思议的奇迹。当你没有见过奇迹，你会被封锁在另外一个世界里面;当你见到奇迹之后，这个世界一道崭新的门就向你敞开，封锁你的围墙就会倒塌。所以见证奇迹是以最快的速度，把我们从一个狭隘的世界里面解脱出来。

当然不光是我们的活动，还有其他，像我总是全球到处去找，去见证。我们七月份去印度，去非洲，八月份去俄国，九月份去英国，十一月份又是去印度，后年我们还会组织人去南极。为什么?你们不要认为这个和尚真好，喜欢到处玩，不是的。我们是把玩当成工具，带着孩子去吃、去玩、去住五星级酒店，但它不是目的，是教具、是教室，而不是为了享受，享受就会消福报，感受就会升华。所以要把感受和享受分开，你一享受就堕落，但是一感悟就升华，就差这么一点。所以我们要去体验、去感受，就不是去消福报，而是给自己增福报。

好，一个人要成长，在外在要靠四种见识经历，第一名山圣地，第二各路高人，第三超凡思想，第四各种奇迹。这是成长最快速的道路，这是生命最简单就能得到升华的一个途径。