恭录自净空法师《2012净土大经科注》第15集 2012年11月5日讲于斯里兰卡
所以佛法的修学,虽然有八万四千法门,有无量法门,从哪一门能契入?门门都能契入,只要你能放下。我初学佛的时候,第一天跟章嘉大师见面,他就教我看破、放下。看破是明了,明白了,你就肯放下,不明白的时候不肯放下,坚固的执着。殊不知执着是最烦恼的根源,你能够把执着放下,烦恼就没有了。烦恼没有了,智慧就现前,智慧是自性里头本有的,不是外来的。再跟诸位说,福报是自己本有的,相好是,一切都是自性里本有的,心外无法,法外无心。所以,佛法讲内学,佛法就是教你怎么样去用心,心用得正、用得纯,你就是佛菩萨;用歪了、用邪了、用偏了,那你就是凡夫。所以佛法,很简单的讲,教我们怎样用心。
用神圣的心、用佛菩萨的心,那个心是我们的真心,我们跟佛菩萨的确没有两样。所以量大,真的是包虚空法界,这么大的心量。灵明,心的感应。今天人发明计算机,计算机非常灵明,可是比不上真心,真心的灵明超过计算机万倍都不止,不是任何技术能够跟它相比的。所以不需要向外求,向内求,佛法称为内学,向内不向外。向外的求得的是知识,向内求得的是智慧。智能能解决问题,知识解决问题是有限度,而且有后遗症,它不是圆满的。洞彻,它没有一样不知道的,因为整个宇宙是自性变现出来的。在中国唐代,佛门出了个高僧,惠能大师。大家都知道,惠能没有念过书,不认识字,他的智慧从哪里来?智慧从自性里头来的,不是从外头来的。它怎么来的?他彻底放下,听《金刚经》上两句话,「应无所住,而生其心」,无所住就是心里头什么都不要住在心里头,彻底把它放下。
美国的修.蓝博士今年三月到香港来看我,这世界上很有名的,用意念治病。他不需要跟病人见面,跟病人不需要接触,隔三、四千里路都行,都能替他治得好。都是些疑难杂症,医院里面放弃了,认为无法可治,这个病大概只能存活二、三个月,他就专门找这些人。他要的资料很简单,第一个要这个人的姓名,第二个他出生年月日,第三个现在住在什么地方,第四个病历,检查的病历,他只要这四样东西。我问他,你治病依据什么原理?他告诉我,清净心,要把别人病治好,首先把自己治好。自己这个记忆,他讲记忆,记忆里面有不善的、有善的,这个东西是人的病根。讲得很好,因为善的记忆感应的三善道,不善的记忆感应的是三恶道,所以善与不善统统不要,你才能够超越六道。他讲,我们把记忆里面善与不善统统清除掉,都不让它存在,恢复清净心,清净是干干净净。这是他理论的依据。
他怎么治法?他把病人观想跟自己身体融成一体,病人跟我自己融成一体,他的病就是我自己病,我自己内脏里头哪些地方有了问题。他用观想,每天半个小时,一个月这病就没有了,他自己这是病没有了,对方病就没有了。对方不知不觉的,再去检查,他健康完全恢复,就没有了。这个例子非常有效,是夏威夷,也是他们祖先世世代代传下来这个方法。现在他到处讲学,治好很多人,完全用意念,善的念头。他的口诀,就像我们念咒语一样,口诀,只有四句话,很简单。第一句话,请原谅,都是谦虚的话,原谅我,谢谢你,我爱你。很简单很简单的几句话。这个里头最重要的是我爱你。头一个是「对不起」,就是道歉。为什么?病确实有很多因素,对这些病源要说我对不起你,「请原谅我,谢谢你,我爱你」,就这四句话,没有任何的秘诀。他的治好确实就是纯真的爱心,很有耐心给他做。一个人,一天半个小时,连续三十天不中断,病就治好了。这个理在佛经里头,佛经上有说过,他用上了,他用得很熟,所以治好了很多人。
这个就是灵明洞彻。「湛寂常恒」,是自己用心,心要清净,心最忌讳的是浮躁。现在人最大的困难是心定不下来,所以遇到好的老师都没有办法,他不能教你。我记得我第一次跟出家人见面,章嘉大师,是个朋友介绍的。那时候我跟方老师学哲学,知道佛教是教育、是哲学,非常殊胜,我也很喜欢。我向大师请教,有没有一种方法,让我们很快就能契入境界?我这个问题提出了,老师看着我,我也看着他,我等他教给我。我们看了半个多钟点,没有说一句话,我等着。半个钟点之后,他说了一句话,有。我的耳朵都竖起来了,等了半天,有,那要很用心的听。他又不说了,我这一紧张他就不说了。过了六、七分钟之后,他才告诉我,看破、放下。我到十几年之后,才完全了解那天的老师教导我的那种心情。看我们年轻,心浮气躁,说了没有用,耳边风,这里听进去,那里就没有了,不起作用。他有耐心,等着我,让我整个心平气和,心定下来了,才告诉你;心不定下来,不跟你讲,讲了没用处。所以我得受用。
章嘉大师教学大概就是这种样子,言语很少,你跟他在一起,就跟他在定中一样,入了他的定中境界。那个,现在人讲磁场,这磁场非常好,纵然一句话不说,你会留恋这个磁场,你都不忍心离开。言语简单,句句话都有理。这样的老师没有了,有,也没有学生。哪个学生能够问一句话等半个钟点,等你问他?早就跑掉了。我们有耐心等他。所以真正的学问是从定中得来的,佛法传到中国来,秘诀就是戒定慧三学。戒就是守规矩,要听话,要守规矩。定,心住在一处,佛说的「制心一处,无事不办」,你才能有领悟;没有定力,得不到东西。所以中国古时候教学,实在讲,许许多多方法都跟戒定慧有关系。你看不出来,内行人一看就知道,外行看不出来。只有戒定慧才能成就学问。
下面这一句,「竖穷三际」,三际就是过去、现在、未来,「横遍十方」,这都是讲的心量。我们确实要把自己本来的心量找回来,本来我什么都能包容,为什么现在不能包容?不能包容,你做再大的好事、你修再大的德行,你出不了六道轮回。所以心量不能不大,量大福大。现在全世界的人,哪个人不想发财、哪个人不想有智慧、哪个人不想健康长寿?想的是这个,自己所做的完全与这个相违背,全都搞错了。佛了不起,「佛氏门中,有求必应」,我想发财,佛告诉你发财的方法,真发了财,没有造一点罪过。你看,你这个财发得多么安心,心安理得。财怎么发的?布施,愈施愈多。聪明智慧是果报,法布施是因。绝不吝法,别人不会,我愿意教他,我全心全力教他,毫无保留,你的智能就增长。你要保留一点,你的智能就到那里停止了,不会再增长。为什么?那是烦恼、障碍,它障住了。决定没有保留。健康长寿是无畏布施,今天大家发心救苦救难,无畏布施。拯救传统文化,拯救宗教教育,这不但是法布施里头第一,也是无畏布施里头第一,真正健康长寿。因为你没有自己了,为一切苦难众生、为一切迷惑众生,帮助他们离苦得乐、帮助他们破迷开悟,干的是这个工作。只有不为自己,他才能回归自性,回归自性就得大圆满,财富、智慧、健康长寿都得到了圆满。所以,心量要拓开,别人不能包容我,我包容他,时间久了慢慢就感化了,他的心量也拓开了。
现在这个世间,因为教育发生问题,所以人对于价值观辨别不清楚。许许多多价值观是错误的,他误以为正确,造作许多不善的事情,一定要原谅他,不要去计较,宽宏大量,包容他。佛在这个经上教导我们,说这些人,「先人无知,不识道德,无有语者,殊无怪也」。这句话的教训对现代社会非常适用,无论做什么样错事情,都不要怪他,什么原因?他不知道,没人教他。他父母也不知道,祖父母也不知道,再往上去,曾祖父母也未必知道,你怎么可以怪他?现在小孩一出生,谁教?电视在教。你看这个小孩,眼睛睁开就看电视,就听电视里头的。上学了,上小学,斯里兰卡我不知道,美国的小学,一年级就用计算机,那谁教他?网络在教他,网络里头五花八门他都收到。这个东西有毒,教你什么?教你贪瞋痴,教你自私自利,教你损人利己,全教的是这个,把人全教坏了。所以,父母感觉得孩子不好教,为什么?电视教他的时间长,你教他的时间短,他听电视的,不听你的。学校老师说学生不好教,是的,学生都用计算机,他听计算机的,他不听老师的。这是我们必须要知道的。
所以今天我们虽然知道传统东西好,但是要恢复太难太难了。社会是个大染缸,我们不能跟它相比,辛辛苦苦教了十几二十年,他一走进社会,几天就被染污了。都应当原谅他、要怜悯他,为什么生在这个时代。当然这都是有业因的,过去不善的业感染到今天同分见妄,就是共业。在共业里面,我们能够听到佛法、听到传统圣贤教育,这是无比的幸运,我们知道自己应该走什么样方向、走哪个路子是正确的。至于帮助别人,这是随分、随缘,不要有丝毫勉强,最重要是做榜样给人看。现在做好事难,非常非常困难,不容易,做坏事容易,帮助的人很多,做好事的人不容易。
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