净土法门法师：外面来的一些信息是假的

外面来的一些信息是假的，用四依法拣别

摘自净土大经科注(二次讲）-第11集（净空法师）

外面来的一些信息是假的，不是真的，我们不能够听。他来扰乱，「我们还有更好的方法，能往生极乐世界，比你现在念《无量寿经》、念佛速度还快得多」，再给你加添一点什么，全是假的，不能相信。相信，说明你对于阿弥陀佛没信心，你对极乐世界没信心，你对《无量寿经》没信心，你还听别人说话，这种情形在末法时期愈往后去愈多。佛知道，佛教给我们四依法，让我们有能力拣别，有能力去应付他们。佛第一个教给我们「依法不依人」，我们依阿弥陀佛，依《无量寿经》，这是依法。人讲的，讲什么我们都不相信。讲科学，科学跟佛讲的是一样的，这个我们可以相信，跟佛讲的不一样的，我们不相信。我们要依经典做标准，这个很重要。第二个，「依义不依语」。他讲的是道理，正确，跟佛经讲的一样，语言，长说短说、深说浅说，没有关系，只要意思相同我们就可以採信它。第三句教我们「依了义不依不了义」。什么叫了义？我现前这一生能得利益的，就是了义。你讲得太高、太玄，我得不到利益，这对我就是不了义。能够帮助我们往生西方极乐世界是了义，不能帮助往生极乐世界不叫了义。往生极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，这真正了义，这不是假的，四十八愿所说的。这就是我们净宗依据的理论、修行重要指导原则，决定不能违背。最后一句话，佛说「依智不依识」。

识是什么？感情用事。智是理智。要我们头脑清醒，要用理智，不要感情用事，感情用事很容易受人欺骗，把你误导到歧途，这就错了。

摘自净土大经科注(二次讲）-第4集（净空法师）

所以这是如来出世正说，我们要记住这个话，正说就是《无量寿经》，就是念佛往生净土的法门，千万不要搞错了。奇特最胜的妙典，这是《无量寿经》，稀奇、特别、最殊胜的妙典，把极乐世界的性相理事因果讲得这么清楚、这么透彻。一乘究竟之极说，这个点出来了，《无量寿经》是一乘，不是大乘。一乘是什么？一乘是一生成佛，是一生究竟圆满的成佛。如来讲经，说经讲道，讲到最究竟、最圆满就这部经，没有更超过的。速疾圆融之金言，金言是比喻永远不能改变的真理。速疾是快速，究竟圆融，无论是在内容，是在道理，是在方法、境界，人人可以修，男女老少、贤愚不肖平等的成就，到哪里去找！十方称赞，不是十方人称赞，十方诸佛如来，没有一尊佛不称赞。小本《弥陀经》里面，罗什大师翻译的六方佛，玄奘大师的译本是十方佛。十方诸佛说诚实言，称赞这部经典。时机纯熟之真教，纯熟是什么？这一生往生的人，就是时机纯熟的人，他依这个法门真的往生净土了。我们向这些人看齐，向这些人学习。

说到这个地方，今天有一个同学写了一封信给我，告诉我，最近有人在国内宣扬另一种的净土，说「快速成就的法门」，并且有一定的影响。他把这个信转给我，这个信的内容，说东北有人来传这个法，传法都是在居士家中进行的。跟我们净宗念佛的地方有相同之处，就是也是专听老法师讲经，也劝人落实《弟子规》。据了解，他们孝顺父母和教育孩子方面做得都比较好，也念佛，也可以念《无量寿经》。不同的地方，他们自称跟他们那个方法修学，能快速拿到极乐世界通行证。第二，不是专一念阿弥陀佛，还要念《弥勒救苦真经》。大概《真经》是祕密的，不是他们的弟子他不传授。还有《弥勒救苦真言》。这就是外道，这就是假的，不是真的，不能相信，相信你就上当了。

家中佛堂要按他们的说法去安排，不是专供阿弥陀佛或西方三圣。拜佛的方法要按他们的样子去拜，大概跟我们拜的不一样。劝人加入的方法，有一点像世间做传销业务的那种方式，宣称劝的人愈多，自己往生把握就愈大，所以他们到处拉人。第六，如果有人疑惑时，他们就吓唬说，如果你毁谤这个法，就有大灾难降临之类，让一些有疑问的人，就是自己不太相信也不敢说，被吓倒了。当有人问，既是这个法这么好，怎么老法师不劝我们学？他们回答说，老法师讲经中都暗示了，是我们没听懂。最后总之，他们做得很神祕，你要是不去跟他们学那个法，到他们那个佛堂发愿，他不跟你细说。这有一点像祕密传道了。

他把这个寄给我，今天我们正好讲到这一段。你看看道隐法师赞叹的话，我们再念一遍，就是赞叹《无量寿经》，「如来兴世之正说」，里头没有夹杂弥勒菩萨。弥勒菩萨在这个经里面是听众，是当机者之一，如来法灭之后，还得让弥勒菩萨将来再来的时候还要说这部经，一定跟释迦说的完全相同，并不把弥勒夹杂在里头。「奇特最胜之妙典；一乘究竟之极说，速疾圆融之金言；十方称赞之诚言，时机纯熟之真教」。你要不要相信？

世尊当年在世，将要入灭了，弟子们很惶恐，佛在，我们有问题可以请教佛，佛不在了怎么办？佛留给我们四依法，四条：第一条教给我们，依法不依人。我希望净宗同学一定要依净宗真正的经典，《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》，这净土三经。后来魏默深居士加了一样，《普贤行愿品》；印光大师又加了一样，《大势至菩萨念佛圆通章》，号称净土五经。这五经够了，以后没有再加的了，五种圆满了。魏默深把《普贤行愿品》加上去有道理。你看看本经第二品「德遵普贤」，说明西方极乐世界所修的是普贤菩萨的法门，与十大愿王愿愿相应，所以把《行愿品》最后的这一段加进去是非常正确，证明佛在这个经上讲的没错。《大势至菩萨念佛圆通章》，主要的内容是教我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」；又给我们讲念佛的方法，「都摄六根，净念相继」，就是不怀疑、不夹杂、不间断。不要夹杂，把弥勒菩萨加在里头，夹杂了。再要夹杂着经、夹杂着咒，那就更错了！

依照传统这个方法修学往生的人很多很多，古人记载在《净土圣贤录》、《往生传》。现在依照这个法门修学往生，我们亲眼所见、亲耳所闻，不少，我也常常说。你能不相信吗？你还想走近路，到最后误了事情，你自己要负责任。如来教给我们的四依法，第一个是依法不依人。不是哪个人说了算数，不行，他名气再大，地位再高，他讲的跟经上讲的不一样，我就不依他。佛教给我的，法是经，我要依经典，我不依人。第二个，依义不依语。经典翻译的很多，尤其这个本子有三种会集本，我只要看它的意思完全正确，没有错，言语多一句、少一句没有关系，意思不错。意思要错了，不能依。他说这个，经上没有说，你怎么可以依靠他？千万不要被人欺骗了。我天天讲经，没有什么密意，不要被他迷了，我讲的有意思讲出来，你们听不懂，没这个话，这都是胡造谣言，不要被人欺骗了。

第三个，佛教我们依了义不依不了义。什么叫了义？净宗的了义是无上的了义，就是真正相信有极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，我们发愿求生净土，临命终时佛一定来接引我们到极乐世界，亲近阿弥陀佛，这是究竟了义。没有教我们加这个咒、加那个经，没有。老老实实去学，你就会有成就，千万不要被人骗了，骗人的人别有用心，我们绝不上当。他们在祕密传教，知道他们的目的、企图在什么地方，我们不晓得。到以后被发现了，那是邪教，是假借宗教名义来做坏事的，那他就是犯法的行为，这是国家国法不容许的，那你们统统都是罪人。经意思没有听明白，多听。像刘素云居士一样，一部经听十遍，听完之后从头再听，十年，一部经没有改样子，她得念佛三昧了，真成就了，往生真有把握了。他们讲的那个通行证是假的，刘素云那个通行证是真的，千万不要被人骗了。最后一句，依智不依识。智是理智，学佛要理智，不能感情用事。所以这个四依法我们要记住，决定不能被人欺骗。

外面来的一些信息是假的

摘自净土大经科注(二次讲）-第19集（净空法师）

我刚才看到一个小信息，在这里给大家报告一下，我念给大家听，不知道哪里传来的，没头没尾。说老法师最近慈示，叫我们早晚课各拜三拜，我弟子某某，代过去、当前父母师长、冤亲债主，及一切有缘众生，礼佛三拜，这很好。说弟子某某，代全球任何一个国家领导人礼佛三拜，祈求每个国家国泰民安，世界和平，这也很好。其实这个不知道是什么，我每天讲经都做这个迴向，我没有说三拜，我自己做迴向。他说阳历十月二十八日，这一天最好不要出门，十月二十八日过去了，我都不知道。他说这一天最好不要出门，素食，少食少语，早晨五点到七点，下午十三点到十六点，晚上十九点到二十二点，在家或到寺院里诵经、念佛、打坐，至少要坚持三十六分钟，接收宇宙来的大能量，凡是不净处和闹市莫去。这个转发功德无量，还劝人到处转发。这虽是好事，不是我说的。前面讲老法师说，这都是不负责任的妄语，是好事，不是坏事，我不承认，这不是我说的。希望大家以后，关于这些事情要传，你就把这些信息来源，到底从哪里来的写明白，我不知道这个事情。

但是我每天代父母师长、歷劫冤亲，以及一切有缘众生，礼佛三拜求生净土，这是我每天早晚课念的。我讲经确实是会把这个功德，迴向全球每个国家的领导人，祝福他们政躬康泰，国运昌隆，世界和平。我天天做这个愿，每一堂讲经都这样迴向。我这个迴向文，在我经本前面单独一张，我夹在里头。所以最好十月二十八这一天出的这些事情，到底从哪里来的说清楚、说明白，这样就好。

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