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第三十六卷 南本大般涅槃经注

南本大般涅槃经 第三十六卷憍jiāo陈chén如rú品pǐn第dì二èr十shí五wǔ之zhī二èr复fù有yǒu梵fàn志zhì名míng净jìng,作zuò如rú是shì言yán:“瞿qǘ昙tán,一yī切qiè众zhòng生shēng不bù知zhī何hé法...
第三十六卷 南本大般涅槃经注

《大般涅槃经》在北朝隋唐时期

  《大般涅槃经》在北朝隋唐时期的传播与影响  一、僧妙、昙延一系的涅槃师  僧妙[①],河东蒲坂人。持戒精严,修习苦行,通览诸典籍,性格谦虚。后来,住蒲乡常念寺(即后来...
《大般涅槃经》在北朝隋唐时期

大般涅槃经

  第一卷 第二卷 第三卷  如是我闻:一时,佛在毗耶离大林中重阁讲堂,与大比丘众千二百五十人俱。  尔时,世尊而与阿难,于晨朝时,著衣持钵,入城乞食,还归所止,食竟洗漱...
大般涅槃经

大般涅槃经 解题

  经名:大般涅槃经  著译者:北凉曇无讖译  资料出处:佛书解题(香光版)  解题:  大般涅槃经,40卷,北凉曇无讖译,收录於大正藏第十二册,经号374。  本经梵文作Mahapa...
大般涅槃经 解题

大般涅槃经玄义

  大般涅槃经玄义 卷上  夫正道幽寂无始无终。妙理虚玄非新非故。无始而言其始者。谓之无明生死。无终而语其终者。即是种智涅槃。无明生死本自有之名之为故。种智涅槃修因方克...
大般涅槃经玄义

涅槃传译与中国涅槃宗的形成

  涅槃传译与中国涅槃宗的形成  杨惠宇  壹、前言  涅槃一词,是由梵语nirvana(巴利语nibbana)转译而来。早期汉译经典中,多翻音成泥洹,也有称为涅槃那、涅隶槃那、抳缚南者。...
涅槃传译与中国涅槃宗的形成

昙无谶与《大般涅槃经》

  方步和  张掖大佛寺所藏《涅槃经》有:《大明三藏圣教北藏》(简称《北藏》)本《大般涅槃经》、明万历间姑苏坊刻本《大般涅槃经》、万历二十五年弘仁寺金书《大般涅槃经》、顺治...
昙无谶与《大般涅槃经》

涅槃经本有今无偈论

  涅槃经本有今无偈论  涅槃经三世义。  解纯陀疑问。论曰。多弟子已成熟。纯陀未成熟。佛为纯陀未成熟故。显示大般涅槃。讲说大经。受大功德。为成熟故来拘尸那城。云何纯陀...
涅槃经本有今无偈论

涅槃学派——弘传《涅槃经》而

林子青法显在中印度华氏城写得《大般涅槃经》初分的梵本。返国后,于东晋义熙十三年(417)在建康和佛陀跋陀罗共同译出,题名《大般泥洹经》,凡六卷,世称“六卷泥洹”。同时...
涅槃学派——弘传《涅槃经》而

大般涅槃经释义

  诸位法师、诸位仁者:  南无本师释迦牟尼佛(三称)  涅槃降魔咒  阿磨隶 毗磨隶 涅磨隶 瞢伽隶 酰磨罗 若竭裨 三曼那跋提 娑婆他娑檀尼 婆罗磨他娑檀尼 摩那斯 阿拙啼 毗罗...
大般涅槃经释义
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