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凡夫着相修“六波罗蜜”是世间法;菩萨不住相修的是出世间法

发布时间:2024-08-30 01:20:00作者:心经问答网
凡夫着相修“六波罗蜜”是世间法;菩萨不住相修的是出世间法

【解】如《金刚经》云:“应无所住,行于布施。所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提:菩萨应如是布施,不住于相。何以故?

若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”

举一个例子,菩萨修“六波罗蜜”,我们也修,我们比不上菩萨的就是我们“住相”、我们有分别心、有执着,所以我们修的,修“六波罗蜜”是世间法(这个“施”就是六道轮回);菩萨“不住相布施”,他修的是出世间法。

所以,“菩萨应如是布施,不住于相”,我们想不想学菩萨?想。怎样学?先学“放下”,先学“看破”。

我初学佛的时候,章嘉大师教我“看破、放下”。“看破”;了解事实真相;“放下”;不起心、不动念就是“放下”。把起心动念“放下”,分别、执着是更深一层的因果,造因哪有不结果的道理?!无论是善、是恶都不是真的,大乘经里头告诉我们,“凡所有相,皆是虚妄”。这个地方引的《金刚经》好:“若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”

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