「今据本经中《真实功德品》云：究竟菩萨诸波罗蜜，而常安住不生不灭诸三摩地。正表寂为根本，照用无穷。照而常寂，故表寿命无量」。这讲得好！究竟菩萨诸波罗蜜，菩萨究竟圆满的智慧，一切众生个个具足，有待我们自己去开发。用什么方法开发？「常安住不生不灭诸三摩地」就开发了。这重要的一个字就是「常」。

常，入定、出定没有了。定有出入，入定的时候清净，出定的时候就散乱。所以自性本定没有出入，没有出入是行住坐卧都在定中，这叫常安住，行住坐卧都在定中。为什么？因为他把一切境缘全放下了，外面境界他非常清楚，他不执着。清楚什么？照见。照见为什么不着？照见五蕴皆空。

他真的彻底了解外头的真相，外面境界清清楚楚，里头如如不动。如如不动就是不生不灭诸三摩地，内不动心，外面清楚；外面是智慧照见，里头如如不动。这是表寂为根本。从寂就起照，定是根本，智慧是作用，照用无穷。「照而常寂」，照的时候没有起心动念，叫常寂。照得很清楚、很明白，不起心、不动念，这叫常寂光。「表寿命无量」，这个东西我们应该要学。菩萨德号里所说的这些，都是阿弥陀佛名号里面的德相、功德。

文摘恭录—净土大经科注（第六十三集）2011/11/26 檔名：02-037-0063