修不执着,这就称阿罗汉、辟支佛,往上提升是菩萨,不分别、不起心、不动念,这叫大乘。
真正做到不起心、不动念、不分别了,你就超越十法界。你到哪裡去了?这等于作梦,执着断掉了,不再执着,从六道裡面醒悟过来,六道轮迴没有了。没有什么出入,作梦的时候你还知道有什么我入了梦境了,我现在又从梦裡出来,醒了没有。六道是个梦境,醒过来六道没了,这是谁?阿罗汉、辟支佛。十法界裡面最上面,菩萨、佛,他们能够把起心动念放下,六根在六尘境界裡头不起心、不动念,他这个梦又醒了,十法界没有了;没有,看到什么?看到一真法界。一真法界就是法身大士,这个裡头的大家统统都醒悟过来,都不再迷惑。
四十一位法身大士,四十一位怎么来的?习气,虽然不起心、不动念了,起心动念的习气还没断。这个习气不碍事,只有一桩事情,你不能回到常寂光,它就障碍这一个,除这个之外什么障碍都没有。可以分无量无边身,同时去诸佛剎土参学,供佛、听经闻法,一尊佛都不漏,有这个本事。所以他学进度快。他们所证得的身不生不灭,他们的心清净无染。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四叁六集)2013/9/12
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