「《往生论注》曰:平等,是诸法体相。」这句话说得好,一切法,体平等,相平等。体是真心,能生能现;相是假相,所生所现。
「又曰:众生见阿弥陀如来相好光明身者,如上种种身业系缚皆得解脱,入如来家毕竟得平等身业」。这话说得好,众生见阿弥陀如来相好光明,什么时候见到?在这个世间定中见到、梦中见到,还有感应见到,似梦非梦,感应见到。只要能见到阿弥陀佛相好光明,上面所说的身业,造的业,身业:杀生、偷盗、淫欲,身三业,这三业的系缚都得解脱。「入如来家毕竟得平等口业」。「若遇阿弥陀如来平等光照,若闻阿弥陀如来平等意业」,意业是贪瞋痴,「是等众生如上种种意业系缚皆得解脱,入如来家毕竟得平等意业」,毕竟得平等意业,只要入如来家。这个入如来家就是往生净土,往生净土破烦恼、消业障的理论依据就这几句。这几句昙鸾大师在《往生论》注解里头说的,毕竟平等身业,得到,毕竟平等口业,毕竟平等意业,统统能得解脱。
文章恭录—2014净土大经科注第203集2015/06/24
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