「一时者,时成就也。盖时无实法,长短随心。延促同时,三祇一念」。这个意思就讲得深,首先告诉我们时间不是真的。时间在《百法明门》里面就是时分、方分,时分是时间,方分是空间。
时空在大乘佛教里头,它是属于哪一类的法?五位百法里面它属于不相应行法。不相应是什么?它跟心法不相应,跟心所法不相应,跟色法不相应。它是不相应行法,有二十四,这是二十四种里面两种不相应的行法。
这个不相应是什么意思?现在人说抽象概念,没有事实。心法有实在的,心所法也有实在的,色法也有实在的,它都不是,抽象概念,无中生有,有名无实,这个一定要知道。所以时间没有长短,长短是什么?都在心的念头。空间没有大小,时间没有长短,长短随心。
延促同时,延是长时间,促是短时间,像下面说的三大阿僧祇劫这是延,一念这是促,三大阿僧祇劫就是一念,一念就是三大阿僧祇劫。为什么有这个观念?是我们念头上起的幻觉。没有时间,没有先后。古时候这是先,现代这是后。未来是以我们为中心,在我们这个时代之前,在我们这个时代之后。都是假的,都不是真的。
文章恭录—2014净土大经科注第61集2014/06/14
版权所有:心经问答网