人有理就好讲究,那就是争理,那就是火在上,若生气就不作声啦,那就是水在下;人越有理越不显露,那就是火反下,越遇逆境越能乐,越追求那事的道理,这就是水反上。现在人遇好了就乐,遇着逆事就愁,那还是没反过这个个来,终久是火在上水在下。
按:《易经》 既济卦 是水上火下。 水火既济 是道家修炼的重要一环。中医讲的 心肾相交 ,即水在上火在下,自可体态安和,百病不生。人之病,多因水在下,火在上, 火水未济 之故。凤仪先生把它运用于伦理实践中,尤其是在心性修养上,显得十分重要。争理就属火,越争理则阴火越上炎;生气不作声,就是阴水,越生气阴水越重。如此,则水火不能相济,对心身的危害就越大。不论从生理,医理或性理上讲,这都是大忌。
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