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善导大师解释第十八愿：专念弥
（四）「正定业」之文 南无阿弥陀佛！ 我们今天接着来学习善导大师对于第十八愿的解释。 我们已经说过：善导大师的解释是有多种的，这可以讲是非常简单、非常容易。如果是其它法门的... 
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善导净土思想之特色
关于善导的净土思想，国内已经出版的魏磊《净土宗教程》、陈扬炯《中国净土宗通史》和释印海所译日本望月信亨《中国净土教理史》等都有章节论述，但总的说来，国内佛教界、学术界对... 
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善知识者应具足八种功德
文殊师利菩萨向佛请法说，如何持戒修行才能为善知识？佛说，善知识有二种：一是善知识，二是大善知识。善知识者，应具足八种功德。一能心性柔和、戒行精专。即无恶言、多善语，心里... 
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唯识思想的转迷开悟之根据
转识得智迷乱与基于迷乱而来的苦恼的我们的存在，都是“识”的显现，但我们执有外界实体的对象，加上又执著那个“执著的自我”，于是，由于对着外、内、“能”、“所”之执著而生起... 
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善有善报恶有恶报 时辰一到立
善有善报恶有恶报 时辰一到立刻就报 此文献给，行善却遭受苦难与违缘的人们、和不信因果的人们、和往昔行善、中途转恶诽谤因果的人们，以及正在遭受苦难的人们。 故事说的是... 
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嗔心浅探(释圣醒)
嗔心浅探 编辑：释圣醒 来源：闽南佛学 内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及其行相，即对嗔... 
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善导大师开示往生三心。
经云。一者至诚心。至者真。诚者实。欲明一切众生身口意业所修解行必须真实心中作。不得外现贤善精进之相。内怀虚假。贪嗔邪伪奸诈百端。恶性难侵事同蛇蝎。虽起三业。名为杂毒之善... 
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唯说念佛 缘起
《唯说念佛》 讲述者：净宗法师整理者：佛恩居士出版者：净土宗文教基金会简介：本书为净宗法师二○○二年于山东龙口的开示，全书乃讲解《净土宗略要文》(收录在《大正藏》第八十三... 
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吝啬恶口，丑相饥贫
吝啬恶口，丑相饥贫... 
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咬紧牙根守好一世戒，能得千万
咬紧牙根守好一世戒，能得千万世解脱 佛陀时代，很多比丘修头陀行，日中一食、树下一宿。一天晚上，有位比丘在坟墓间坐禅，忽然来了个鬼，那凶恶的样子真是怕人！他不知怎么的就... 