-
善而不居 能得心安
善而不居 能得心安“安”为会意字，“女”在“宀”下，意为家里有女子打理就能安，寓意明确而深远，“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”，家族中有母... 
-
唯识种子管见
种子，也叫习气。它是唯识学中一个十分重要的范畴，也是一整套“赖耶缘起”理论建立的基石。有关它的起源、性质、功能和形成(熏习)过程等方面的知识以及涉及这些知识的诸多分歧意见... 
-
善待父母其实就是善待自己！
善待父母其实就是善待自己！ 我公公的生日是农历四月初一，婆婆的生日是农历十月三十。每年到他们生日的那一天，我家先生早就安排好了。 今年在公公生日的那天，先生和我特意... 
-
善事都是为自己做，不须别人赞
因为个人的时节因缘，零星地参加过几次佛教组织的慈善活动，深感师父们乃至身边师兄们的慈悲和智慧之广大，我在这个环境里学到的东西，远远胜于过去十年寒窗所学。去年;五·一爱... 
-
善生比丘缘
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法度眾时，波斯匿王的夫人怀胎十月，生下一儿，不仅相貌端正殊妙、世间少有，且出世即身披袈裟，并开口说话。 世尊说：「由於如此殊胜的供养，善生比丘... 
-
善良的人为何会感到痛苦
我曾经向一位德行极高的师父请教：;为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？师父很慈悲地看着我说：;如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一... 
-
善导和尚如何楷定古今？
善导和尚如何楷定古今？那么，一千三百年前，善导和尚是如何地楷定古今呢？善导注疏观经的背景，前面已有略略交待，是为了纠正诸师大德对于念佛一法的种种错解。善导所面对的都是一... 
-
唯识学的因缘观
在佛教的教理当中啊，每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识，不管你什么宗派，你所开显的道理都必须跟无我的真理相应。也就是说，所有的生命都必须假借因缘才能够创造... 
-
唯识宗简介
唯识宗简介 唯识宗简介 唯识宗又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。广义而言，泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相... 
-
唯说念佛 正讲 第十一条「殷勤
【正讲】第十一条「殷勤付嘱」之文第十一文：世尊以弥陀名号殷勤付嘱舍利弗之文。 这是《阿弥陀经》最后的一段文。《阿弥陀经》云：佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、... 