播种智慧
　　在河边、山上、森林、草原，念唱观音心咒、莲师心咒、金刚萨垛心咒、阿弥陀佛圣号等，很多有形、无形的众生都能听到，给众生种下善根，播下解脱的种子，与他们结上善缘，将来就可以度化

他们。
　　要想有智慧，就多做法布施。大的法布施就是讲经说法，世间的千言万语不如成就者的一句话。你有讲经说法的能力是最好的，如果没有这个能力，在跟别人交流的时候，最好把佛观在喉间，或者把上师观在心间，然后心想自己所说、所做的一切都有上师的加持，都有佛的力量。
　　辗转法轮是极大的法布施，这是成佛以后的事。除了佛，谁也没有能力转法轮。
　　我们可以做普通的法布施。比如，为新皈依的同修道友提供法本，教他们怎样上早晚课、念咒语等。做早晚课的时候可以发心让众生听；还可以在河边、山上、森林、草原，念唱观音心咒、莲师心咒、金刚萨垛心咒、阿弥陀佛圣号等，很多有形、无形的众生都能听到，给众生种下善根，播下解脱的种子，与他们结上善缘，将来就可以度化他们。方便的时候出声念，不方便的时候默念。虽然没有出声念，但是法的力量是挡不住的，不是必须要通过声音来传给他。佛号、咒语、经文都有这个加持力。如果你能提起这样的正念，有一种施舍的心态，就是法布施。你心里想：等我将来成佛的时候一定要度化他们。你只要相信，就能跟众生结善缘。
　　我们在因地，一定要处处发大心，处处跟众生结善缘。广结善缘，将来你成佛的时候会眷属云集，度化众生也容易。否则，将来你成佛的时候，眷属将寥寥无几；即使有眷属，也很难教化。
　　如果我们现在劝不动别人学佛，改变不了他们，也不要起烦恼，可以默默地为他们发愿：“等我成佛时第一个要度化你们。”这样做就不会跟众生结恶缘，能结善缘。你在因地发愿了，机缘自然就会成熟，等你成佛了，就有力量了，一下子就能感化他们，他们也一定能跟随你。我们现在劝不动别人的时候，心里就会烦恼：“这么好的法，这个人还不修！”不要烦恼，只要好好发愿就行了。
　　我在汉地刚开始弘法的时候，不靠别的，只靠愿力！我学汉语的时候每天都发愿，后来每次讲经说法的时候也都发愿。真的要靠愿力，有愿力，什么都能实现；没有愿

力，什么都不可能成功。只是有知识、有学问、能言善辩，感动不了人心！利益众生不靠这些，主要是看你的发心有多清净，愿力有多大。即使学问不高，掌握的知识不多，口才也一般，但只要有清净的愿力、虔诚的信念，就能拥有不可思议的感化众生、感动人心的力量。