我们每一个人都可以成佛

　　人性就是指人的本性，对于人的本性怎么样，各家学说有各家的看法，不同的人有不同的认识，有的说人的本性是善，有的说是恶，有的说不善不恶。《三字经》开头就说过，人之初，性本善。孔子基本上是主张性善的，他的继承人孟子对他的理论进行了发挥，明确地提出了性善论，每一个人生下来都有恻隐之心、羞辱之心、慈善之心、是非之心，也就是说仁义礼智。另一位古代的诗人，荀子呢，他与孟子相对，他提出来了性恶说。比如说人饿了要吃，冷了就要保暖，累了就要休息，喜欢看美的色彩，喜欢美妙的声音，品尝可口的饭菜等等，总之希往得到一切对自己有利的东西。他们每一个人说的都有道理，人生下来都有七情六欲，喜怒哀乐，眼耳鼻舌身意，这些由人的血肉之躯产生的种种的物质和精神上的情感，都是人的本性。

　　德性是人性中有好的一面，也有不好的一面，我们把不好的一面加以控制、约束、引导，就可以称之为德性。中国的儒家提出来的仁义礼智信，就是确立的德性的标准。在德性的问题上盂子的性善与荀子的性恶是一致的，他们认为人的本性是好的。用通俗的话说，做人是要讲良心。如果人性是恶的，那就要好好学习，如何来改造自己，约束自己，引导自己，完成自我的净化，自我的提升。

　　佛性是在一定程度上它推崇德性，但是又与德性有所不同。我们每一个人都可以成佛，这句话不是我讲的，是常不轻菩萨讲的，常不轻菩萨什么人呢?他是释迦牟尼佛在因地中的某一生，他说我不敢轻慢汝等，汝等皆当作佛。他说这话的时候，不是说是对男的讲的，对女的没有讲，没有;也没有说是对老的讲，对少的没有讲，也没有。他对一切众生都讲的，所以说人人都可以作佛，人人都可以成佛。佛在因地中也给我们授了记，我是一个佛教徒，我相信佛陀的话，因为佛是不妄语者，不诳语者，是真语者，我希望大家都能跟我一样，都能够相信自己。

　　——摘自《正信》2010年春刊