我常常讲,顺境、逆境都是好境界,善人、恶人都是我的老师。会修的人,佛门里面讲善学,为什么?在顺境、在善缘,我在这个地方修不起贪恋;在逆境、恶缘这个境界现前,我学不起嗔恚。没有这个境界,我们贪嗔痴慢怎么断法?自己以为断了,那是假的。
我们在莲池大师《竹窗随笔》里面,他老人家就记载一个故事。一个老修行人住山住了二、三十年,很有道心,他不接触外面,不接触缘,心地清净。以后被人发现,很多人恭敬礼请他到城市里面去弘法,去教化众生;一到城市里面去没多久,贪嗔痴慢就起来,就堕落了。
古人所谓;在山泉水清,出山泉水浊,他被染污了。被染污,自己还不知道!所以真正修行,大乘教里头不认为避开境界去住山、去闭关会有效果。大乘教什么?教你在社会上去磨练。避开,找个深山石洞里面去,那是假的,那不是真的,没有经过考验靠不住!所以大乘教的祖师大德常常考试学生,问你;会么――这两个字的意思很有味道,很深。你会不会修?会修,不离开境界。我们遭受人羞辱,遭受人毁谤,不生嗔恚,业障就消了。羞辱我的人是我的恩人,不是他,我业障怎么会消掉?不是他,我的忍辱、持戒、禅定怎么修成功?
我这一生当中遭遇这些事情太多了,我念念感恩。毁谤我的人、侮辱我的人、羞辱我的人,我赞叹他,为什么?他一百个不好,他会有一个好处,我就抓住那一个好处赞叹他,不善的地方一字不提,我感恩。同时,时间长久之后,他知道我是以这样心情回报他,他会生惭愧,他会回头是岸。他帮助我,我应该帮助他;他成就我,我应当成就他,这善学。
夫子讲:;三人行,必有我师。你说你想学,你找不到老师,这是笑话,这就是你观念上错误。
一切人、一切事、一切万物,统统是你的老师,谁说的?善财童子做给我们看到的,这是《华严经》上教导我们的。什么是善知识?各个人都是善知识,各个人都是老师。我们看到人家行持是正的,与法性相应的,我们尊敬他、赞叹他,想想我有没有?我有,很好,要保持;我没有,跟他学。看到别人不善,我要想想我有没有?我有,赶快改;我要是没有,可不能犯他这个毛病。
一切人事物时时刻刻都在提醒我们,我们会不会觉悟?会不会接受?一切人、一切事、一切物,统统是老师,我们如果不是这样的心态、这样的方式,我们在一生当中要想成就,跟诸位说,那是不可能的!
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