所有的烦恼有一个中心点，就是自我意识。我们在刚开始是调伏烦恼，但是慢慢地，在深层的时候就挑战自我意识了，这是一个生死关。

我们刚开始在修善的时候是有一个自我，认为;我来造善业，来生也是由;我来享受这个安乐的果报，刚开始是这样思考的，这叫安乐道。

但这个思考是错误的，因为你的心中没有一个;我。;我必须要常、一，要主宰，它不能变化，但是事实上我们的心变来变去。

你看你小时候的理想抱负跟现在不一样了。从一念明了的心来说，现在你的心已经很难找到小时候的心态了，已经没有了。

所以，诸法因缘生，因为你不断地蜕变，所以你的心是不断地变化、没有常住的。你光是从小时候到长大就不一样了，来生就差更多。你看你前生是个男人，你是男人的心态；现在变成一个女人，你变成女人的心态。

怎么会一样呢！你做转轮圣王时，你是何等地憍慢；你变成一只蚂蚁时，你是何等地自卑，看到人就跑。

所以，在生命的轮回中，你的心是变来变去呀！你站在什么位置，就产生那个心态出来。你哪有一个常、一的东西呢？

佛法说，这个心像水流。

我们是活在一个动态的世界，其实人生没有现在。你说我现在很快乐，其实你形容的快乐是解释上一个念头，你在形容上一个念头。人生没有;现在这个词，没有现在，你讲现在的时候，它已经变成过去了，哪有一个不变的东西呢？

它没有不变性，更重要的是，它没有主宰性！这个是所有大福报的人最大的盲点。因为我们积集善业，我们就有某种的自在力。有人说我生命有主宰性啊，我要买一台电视我就可以去买，我要买一栋房子我也可以买，这个就是我的主宰性啊。

诸位！你的;主宰性不是从;我发动出来的，那是因为你有善业。你把福报享尽你试试看，你连一碗粥都喝不下去了！我们现在有自在力，是因为有善业的支持，但是我们觉得是;我在支持，这个是错误的知见。你有善业的时候你说了算，但是风水轮流转，你福报享尽了，那就不一样了。

所以生命没有一个不变的东西，没有主宰的东西。其实每一个人都是在释放业力，如此而已。我们每一个人都在遵守业力的轮回。

佛法修学概要