佛语教戒，甚深甚善，这是经文。“教戒二字见于《魏译》之高丽藏本。余本多作教诫”，这两个戒字通用，两个字通用。“《韵会》曰：戒通”，通常也做为带言字边的诫。“《俱舍界品颂疏一》云：教是教授，令人修善。诫是诫勖，令人断恶”，意义的差别在此地。“断恶修善，故名教诫”，教诫这个意思很完整，教人断恶修善。

转凡成圣，故云甚善。为什么说甚善?好，好到极处了，它帮助你转凡成圣。凡，不觉的时候凡，自觉的时候就开悟成圣。小悟是阿罗汉，大悟是佛陀。“法音广被，普令闻者，皆蒙慈恩，解脱忧苦”，你才真正像弥勒菩萨一样，体会到世尊讲经说法，普遍令一切众生闻法开悟，开悟他就解脱了。这个忧苦是什么?六道轮回。他能够脱离六道轮回，知道轮回苦，不再留恋轮回了。

轮回里面东西全是假的，《金刚经》说得好，“一切有为法”，就是整个宇宙都是有为法，有为什么意思?有生有灭，动物有生老病死，植物有生住异灭，矿物有成住坏空，所以整个宇宙是个生灭法。生灭法是无常的，苦，就像作梦一样。我们一般作梦时间短暂，几分钟。我们今天这个环境是一个大梦，时间比较长一点，跟梦没有两样。

梦中境界我们晓得刹那生灭，也就是一秒钟生灭的频率，是科学家告诉我们，二千二百四十兆，单位是秒，二千二百四十兆分之一秒，一秒钟生灭多少次?二千二百四十兆，单位是兆。我们无法想像，我们心粗大意，这样微细的境界，连概念都没有。佛说出来了，科学家给我们证明，我们才相信它是真的。我们现前在梦境里头，一定要知道人生如梦，人生实实在在就是一个梦，一点也不假，我们要从这个地方解脱。

怎么个解脱法?凡夫有机会解脱，有能力解脱，可以保证你解脱，只有这一个法门，信愿持名，往生净土。除这一法，没有第二个法门。第二个法门都是要断惑证真，你慢慢去断去，哪个法门都是断惑，没有带业往生的。带业往生只有这一门，信愿持名，《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》，就这三部经上所说的，为我们介绍这个法门，其他没有。我们今天遇到的是宝中之宝，无比殊胜，自己要感觉到幸运。如果不认真修行，错过了，遇到等于没有遇到，那是什么?愚痴到极处，不要以为你聪明，你把这关错过了，可大愚痴。

文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第404集2016/12/21