「实相无不相—非顽空与断灭」。顽空是什么？什么都没有，这叫顽空。自性不是的，自性虽然没有相，遇到缘能现相。众生有感求佛，自性就现佛；你求菩萨它就现菩萨。它现真管用，现身来为你说法，帮助你解决困难。你明白了觉悟了，你的困难化解了，这相就不见了。要用什么心去感？真诚心、清净心、恭敬心，就现前。

观世音菩萨千处祈求千处应，观音菩萨发这个大愿，求他的人多，感应特别显著。佛在这个经上教导我们，我们如果遇到急难遇到恐怖，一心专念观世音菩萨，菩萨就能把我们的恐怖畏惧化解了，这是真的不是假的。

海贤老和尚给我们做了证明，他在十八岁的时候，腿上长了一个毒疮，他的母亲求医找药，什么医生什么药都治不好。他明白了，说了一句话，妙药难医冤孽病，他晓得这个病是冤孽，跟他妈妈讲，不要求医了，不要找药了。他一心一意念观音菩萨，念了一个多月，这个毒疮自然就好了，不药而愈。所以他对于观音菩萨的感应，一点怀疑都没有，无论在什么状况之下，求菩萨决定有感应。

我们今天求好像没有感应，不是没有感应，是我们求的这个心不清净，有杂念，不是真诚心，恭敬也不到位，这就是障碍。没有障碍，记住，真诚清净恭敬。大势至菩萨告诉我们，念佛人求阿弥陀佛，他说得非常好，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。

求跟阿弥陀佛感应，用什么方法？用真诚心、清净心、恭敬心，天天想阿弥陀佛，天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛就现身给你看了，真的不是假的。

念佛功夫得力的人，见过阿弥陀佛，见佛佛一定给你授记，佛鼓励你，勉励你，你还有多少年的寿命，他告诉你，到你寿终的时候他来接引，这不就等于授记了吗？你知道临命终时决定往生，阿弥陀佛不会说妄语，一定来接引你。这叫现前见佛。

往生到极乐世界之后，那是将来见佛，当来见佛，现在是现前见佛。有很多人在梦中见佛，在定中见佛，见佛的时候似梦非梦，又好像作梦，又不像作梦。真正念佛人一生当中不止一次，慧远大师四次，我们有理由相信，像他那样的三、四次，真正念佛人在一生当中都可能有，不是不可能。

文章恭录—2014净土大经科注第14集2014/03/25