修行在哪裡修?就在人、事、物,在这裡头修。修什么?修如如不动,修不起心、不动念,修不分别、不执着,真功夫。只要你真正能做到,我六根在六尘境界裡头不起心、不动念、不分别、不执着,整个宇宙过去、现在、未来没有一样你不知道,一起心动念就不知道。我们现在养成习惯,坏习惯,什么坏习惯?起心动念。
佛给我们讲,我们都听懂了,但是想不起心、不动念做不到,他自然起心动念,这个麻烦就大了。佛有方便,教导我们先不执着,从这裡下手,有起心动念、有分别,先学不执着,再学不分别,最后再搞不起心、不动念,分成叁个阶段。也就是先证阿罗汉果,再证菩萨,最后再成佛,分叁个阶段。虽然分叁个阶段,好像是有下手之处,其实还是很困难,搞几十年还是一点办法都没有,执着没放下。
我们要有高度警觉心,执着没有放下,就是你决定不能离开轮迴。你要知道轮迴苦,轮迴苦不堪言,天上人间不究竟。这个时候我们要是遇到净宗,遇到阿弥陀佛,那真叫得救了。阿弥陀佛这个法门,它有它特别殊胜的方便。你看佛有方便,把它分成叁个阶级,阿罗汉、菩萨、佛。阿弥陀佛把它分成两段,不用诸佛如来讲的叁段,他用两段。第一段,到他的道场去,他的道场是极乐世界。
到这个地方去,条件很简单,你要用真心,要用真诚心,要用恭敬心。为什么?诚就灵,就起感应;不诚,没有感应,世出世间法都不例外。
真诚心跟他起感应道交,恭敬心,你就肯真干,我真相信有极乐世界,真相信有阿弥陀佛,一点怀疑都没有,这第一个条件。第二个条件,我真想去,我真愿意去。现在这个世界混乱,有人问我哪裡好,我告诉他极乐世界好,我们移民到极乐世界去,这个好。你看,有信有愿,往生极乐世界条件就具足了。第叁个,老实念佛,什么都不想,我一天到晚念阿弥陀佛,我走路一步一句佛号,行住坐卧心裡头的佛念念相续不间断。往生到极乐世界见到阿弥陀佛,这是第一个阶段成就、圆满了。到极乐世界接受阿弥陀佛的教诲,决定一生证得究竟圆满的佛果,换句话说,往生到极乐世界就得到成佛的保证,保证你一生成佛。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四六二集)2013/10/4
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