1 自古以来，世法跟佛法都非常重视师承，只可以跟一个老师学，不能跟两个老师。拜一个老师，就永远要听这个老师的话，这在现在没有了。我算是非常幸运，沾了那么一点点边，真正遇到善知识，跟他有缘，他很喜欢教我，我也愿意接受他的教导。

2 我在没有出家之前去拜李炳南居士作老师，他给我提了三条戒律：第一条，只准听他一个人的，除他之外，任何法师、大德居士讲经说法，一律不准听;第二条戒，没有经过他许可的任何书籍，包括佛经，不准看;第三个条件，以前我所学的他统统不承认，一律作废，要做他的学生，要从头学起。

3 实在讲，我在亲近李老师以前，只亲近过章嘉大师三年。李老师对章嘉大师非常佩服，他说这是一个真正有修行的人，至于他是什么境界不晓得，但是身心清凉自在，这是决定可以肯定。

4 我跟章嘉大师三年，再去拜李炳南做老师，我跟章嘉大师学的，他不承认，要统统作废，跟他从头学起，这就是老师的教诫，他要我守五年，目的在哪里?目的在恢复自性清净心。心清净了、心定下来了，然后再接受教诫，这就容易，真正能够体会、能够悟入，这是最初方便，也就是下手之处。

5 这三个条件，李老师问我能不能遵守?能遵守，行，收我做学生;不能遵守，叫我另请高明，找别人去。我想了一想，完全接受。接受之后，老师后头还有话：我教你五年，五年之内你要决定遵守;五年之后，你可以去参学。

6 参学就是什么人讲经说法都可以听，什么样的书都可以看，就是完全开放。这个五年是决定不开放，要听他一个人的。诸位想想什么道理?培养你的清净心，没有别的。

7 听一个人，心是定的;听两个人，两条路;听三个人，三条路，听多了，你的心不能专一，你不能分辨是非，那麻烦就大了，所以老师统统禁止。五年以后，你身心清净，烦恼轻、智慧长，有这个能力，老师如果不开放，那老师就有罪过;有这个能力，就得开放，开放叫参学。

8 参学是你有能力辨别是非，你听得再多都没有关系，你知道哪一个说得对、哪个说得不对，有能力辨别，这才叫你出去参学。参学成就后得智，在老师会下这个五年，老师的责任是帮助你成就根本智。根本智是什么?《般若经》上讲的般若无知。