信愿法师：阿弥陀佛四十八愿之第三十愿辩才无穷愿

【阿弥陀佛四十八愿精解】第三十愿辩才无穷愿

设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。

颂曰

已得辩才无限量三贤十圣难测量

众生得生极乐界必得辩才无限量

一、列诸愿名

此愿诸师所立之愿名有六：慧辩令无限量愿(义寂);慧辩无量愿(璟兴、静照);菩萨智辩无滞无尽愿(良源);智辩无限愿(礼阿);辩才无穷愿(法然);智辩无穷愿(慧云、性海、月珠、深厉、观彻、道隐)。今从法然上人，采用“辩才无穷愿”之名。

二、愿成就文

阙成就文

三、同部异译

《大宝积经·无量寿如来会》(唐译)：

若我成佛，国中菩萨，有不成就无边辩才者，不取菩提。

《无量清净平等觉经》(汉译)：阙此愿文

《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》(吴译)：阙此愿文

《大乘无量寿庄严经》(宋译)：阙此愿文

四、同类异经

《悲华经》：阙此愿文

《大悲分陀利经》：阙此愿文

五、显明愿意

法藏菩萨何故立发此愿?

盖法藏菩萨睹见诸佛剎中，或有佛土菩萨，虽具智慧辩才，于其所知，不能无限量，如彼维摩诘，位身居士，难诘诸大声闻及诸菩萨;又若无垢施女，才十二岁，而能超过菩萨及罗汉，虽至人之事难测，执与无一场之耻。或现量则智明，差别则不明。或有觉悟智，犹余缘虑情，如十地位中菩萨智慧，前前难辩后后。

是故法藏菩萨，愍诸众生，愚庸驽钝，慧辩滞碍，乃自修一实真如智慧，回与众生，而发此愿言：“我国中菩萨，所得智慧辩才，无有穷尽，不可限量。”

六、释疑通妨

问：上愿已誓得辩才智慧，此愿岂非重复?

答：上愿虽由诵经持说，发得智慧辩才，然犹有限量，故此愿誓辩才无限量。大凡，吐谷响言论，转如幻法轮，四悉三藏，八万十二，乃至韦陀五明，三坟五典，四书六经，诸子百家，治生产业，总利物济世者，皆是此愿智辩无穷之功。

七、愿文略解

“国中菩萨”者，《大阿弥陀经》云“菩萨、阿罗汉”。

“智慧辩才”者，智慧在内，外发辩才，是谓智慧辩才。彼土菩萨，以佛力护佑，故智慧殊胜，悉获无边辩才，不起安养，还入三界，常转法轮，正等佛果。

八、白话浅释

如果我法藏成佛时，我国土中的菩萨，无碍智慧辩才，若有限量者，我就不取正觉。