据佛典记载,佛陀出世时,出现了很多瑞相。譬如天空出现了七彩的云朵,狮子、老虎这些凶猛的动物变得很温顺等。佛陀出世的具体细节,在玄奘法师的《大唐西域记》之中,有详细的记载。
《大唐西域记》记载到,佛陀诞生后,向着西方走了7步,然后举起右手说出一个偈句:“天上天下唯我独尊。”对于佛陀的这句话,未学佛者或者对于佛学只有粗浅认识的人,很容易理解错误。
按照字面的意思去理解“天上天下唯我独尊”这句话,大意是说在天底下只有我释迦牟尼是最为尊贵的。释迦牟尼佛当得起最为尊贵,但是他不会自吹自擂说自己最为尊贵,因此这样去理解是不正确的。
“天上天下唯我独尊”这句话理解的重点是“我”字。佛陀说出这句话时,话中的“我”并不是指他自己或是某一个人。其实佛陀这样说是有深意的,他是在宣法。佛陀出世之后,他此生的目的就是宣扬佛法,因此在开始时就将最重要的佛法精髓向世人宣说。正如写作文一般,行文的开头就先把重要的东西说出来。
佛陀出世后的太子生活、苦行修道、证悟佛果等过程,只是一个示现而已。佛陀早已证悟佛果,正如《梵网经》中记载,佛陀已经来到娑婆世界示现8000余次,以度化娑婆众生。
“天上天下唯我独尊”中的“我”,指的是“佛性”。因此,这句话的正确理解,就是“天底下只有佛性是最为尊贵的”。
佛陀证悟佛果时,说的第一句话是:众生其实皆具佛性,只是因为妄想执着而被遮蔽了。因此,所有的众生都具有佛性,只是因为被无明妄想所遮蔽,而没有外显出来。正如镜子一般,如果被灰尘所覆盖,就无法反射出影像。所有的众生,包括人类在内,其本质并非眼睛看得见的身体,而是无形无相的“佛性”。身体等有形有相的物质,乃是因缘和合而成,缘来则聚,缘灭则散,处于不断的迁流变化之中,其本质是不真实的。
唯有佛性是真实的,是世界的源头,佛性不生不灭、不垢不净、不增不减。通过佛法回归佛性,是我们的终极大道。
在《金刚经》之中,记载到“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。此处的“我”,也是指众生的佛性,不可错解为单指释迦牟尼佛。
佛经中许多细节需要细心领会,倘理解有偏颇之处,则往往“差之毫厘,谬之千里”。
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