佛陀作为佛教的创始人，有着波澜壮阔的伟大一生。佛陀因厌离世间诸苦，于29岁出家，苦行6年，终于在菩提树下证悟成佛。而后弘法利生40余年，于80岁示显涅槃而入灭。关于佛陀的经典故事数不胜数，其中“拈花一笑”就是其中之一。

有一回佛陀在灵鹫山上讲经时，大梵天王献上一朵极其珍贵而美丽的金色婆罗花给佛陀。佛陀当时拈着这朵小花，法相庄严，却默默无语，嘴角露出一丝温和的微笑。众弟子端详着佛陀手上的金色婆罗花，都不能深解其意。忽然，弟子中一个叫做摩诃迦叶的老比丘，忽然十分欣慰的笑起来。

佛陀见此情景，便对摩诃迦叶说道：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”佛陀的大意是说：我有佛法的精髓要义，不以文字而传，你们以后可以向摩诃迦叶多去请教。众弟子听见佛陀如是说，都纷纷沸腾起来了。

摩诃迦叶因为领悟到了佛陀“拈花一笑”的精髓，因此得到佛陀的高度认可。相传佛陀将自己的钵盂传与摩诃迦叶，这就是著名的“衣钵真传”的典故。以后的禅宗正是从“拈花一笑”而来，摩诃迦叶也理所当然成为禅宗“西天第一代祖师”。

佛陀的“拈花一笑”是一个十分优美的故事，优美得使有些人认为是一个传说。其实，历史上是确有其事的。那么，佛陀的“拈花一笑”究竟有什么深意呢？

禅宗最开始是不立文字的，这正是佛陀在灵鹫山“拈花一笑”时定下的教规。禅宗历来有4句格言：“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。”中国的禅宗，是禅宗28祖达摩传入的，传衣钵于二祖慧可，衣钵之传终于六祖慧能。中国起初的禅宗也是不立文字，后来才有了文字的。

佛陀的“拈花一笑”，旨在强调佛即是禅。禅在于见性，不被文字表象所迷惑。故传禅宗之法，最好的方式是“以心传心”；心一念悟，则一念成佛，心一念迷，则万古不悟。佛陀“拈花一笑”时，唯有摩诃迦叶真正领会了他的真意，故而佛陀传禅宗于摩诃迦叶。

在《禅宗七祖谈禅》中有这样一首偈颂：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。”可谓道出了佛陀“拈花一笑”的真谛！