如是等诸佛十亿那由他
犹未得慧眼究竟生死海
次第复有劫名曰天妙胜
世界名宝光五百佛兴世
初佛圆满月第二明净日
第三光幢佛四须弥山王
第五花炎海六智慧海幢
第七燃灯佛第八天德藏
第九光明幢第十普智王
如是等诸佛我已悉供养
未离五阴苦非乐生乐想
于法不生疑亦不疑正法
次第复有劫名庄严梵音
尔时有世界名莲华灯云
彼有无量佛及诸佛眷属
我已悉供养闻受持正法
初佛名宝山第二功德海
法界须弥幢第四法须弥
第五法幢佛第六地威神
第七法力佛第八虚空慧
第九法炎山第十照明山
如是等诸佛我已悉供养
犹未了真实究竟尽法海
次第复有劫名曰欢喜德
尔时有世界名曰光功德
彼劫有八十那由他诸佛
我已悉供养礼敬最胜尊
初乾闼婆王二寿命树王
三须弥功德第四宝眼佛
五毗卢遮那六贤圣庄严
第七法胜王第八明净德
第九世间王十一切法王
如是等诸佛我皆已供养
犹未得妙智深入诸法门
次第复有劫名曰净不坏
尔时有世界名普光庄严
十佛兴世间除无量烦恼
功德已庄严严净诸众生
有千佛兴世无量德庄严
除灭烦恼垢令众悉清净
初佛名无诤第二无碍力
第三法界光第四梵髻王
五波楼那天第六众生归
七圆满忍灯八具足法灯
九光明严海第十威神王
如是等诸佛我皆已供养
犹未解真法游行一切刹
次第复有劫名曰香灯刹
尔时有世界名曰清净起
一亿佛兴世严净一切劫
彼佛所说法我闻悉受持
初名法称王二名法身海
三名勇猛顶四功德法王
第五胜法云六名天首冠
第七智炎佛八名虚空力
九名普胜起十名妙德首
供养彼佛已成就八正道
次第复有劫名明净金刚
尔时有世界名曰宝幢主
五百佛兴世彼诸如来等
我皆已供养求无碍法门
初名圆满德第二寂然音
第三功德海四曰威神王
第五法最王六名须弥相
第七名法王第八功德王
第九功德山第十光明王
如是等诸佛我已悉供养
我皆悉严净一切最胜道
犹未得具足究竟深法忍
次第复有劫名曰胜称音
尔时有世界名曰寂静音
八十那由他诸佛兴出世
我已悉供养于彼修正道
初佛号华聚第二海藏佛
第三功德起第四天周罗
第五摩尼藏六号金山王
第七宝聚佛第八寂静幢
第九法幢佛第十号财首
如是等诸佛我已悉供养
次第复有劫名千首功德
尔时有世界名曰善花灯
六亿那由他诸佛兴出世
我已曾供养彼一切诸佛
初佛寂静幢第二智印王
第三号百灯四功德云王
寂静光明王第六明净日
第七法灯王八功德首王
九天功德藏十智慧云雷
如是等诸佛我皆已供养
未得无生忍究竟诸法门
次第复有劫名无著光炎
尔时有世界名无量胜光
有三十六亿那由他佛出
如是等诸佛我皆已供养
初号普山王第二虚空心
第三号集智第四庄严藏
第五法海音第六持音声
第七化音声第八化云海
九功德音海第十妙音幢
十一普威德第十二法海
十三集音声十四功德海
十五灯明首十六宝炎首
十七灯明佛十八功德炎
十九月天佛二十功德胜
彼诸如来等我皆得值遇
彼两足世尊出兴于世时
我为功德天供养彼最胜
时佛为我说庄严大海愿
陀罗尼念力皆悉能受持
我得明净眼三昧陀罗尼
于一一念中悉见无数刹
出生大悲藏深入方便云
心净如虚空皆从梦中生
始发菩提心广大如虚空
究竟无边际为度众生故
尽未来际劫愿求诸佛力
观察诸众生常乐我净倒
愚痴闇所覆烦恼起虚妄
邪见贪欲等无量诸恶业
一切诸趣中具受不善报
一切诸趣中种种业受身
生老病死患无量苦逼迫
我发无上心安乐诸众生
令至诸佛所成满如来力
满足大愿云常见一切佛
修习于正道具足诸功德
一向广专求无量功德云
罗摩伽三昧充满诸法界
广大波罗蜜声闻十方刹
一切诸佛所闻此罗摩伽
即具普贤行入净深法界
摄持一切法成满一切地
三世方便海修习无量行
一心具佛智智慧悉通达
尔时夜天。说此偈已。头面敬礼一切诸佛。未举头顷。见一切如来足下千辐相轮。逆观如来一切相好。于佛相好中。身心明了。不着相好。以广大心。速疾闻佛五分法身香。究竟一切诸波罗蜜。住菩萨地。尽佛法海。远离一切三世色声香味触法。住普贤菩萨广行究竟地。圆满清净大境界地。于一念顷。普现十方无量佛刹。具十法门。一一法门。具足无量无边不可思议阿僧祇等诸法界海。尽一切苦际。皆悉深信。佛子。如是等种种功德。我已久修。信解受持。具普贤行。善男子。尔时智慧转轮圣王。劫劫相续。常绍王位。受佛种性。生释种家。不断如来善寂种性者。岂异人乎。今文殊师利童子是也。尔时转轮圣王夫人贤慧玉女者。今我喜目观察众生夜天是。时觉寤我夜天者。今普贤菩萨所变化身是。善男子。我于尔时。夜梦觉已。见佛光明。初发阿耨多罗三藐三菩提心。发是心已。于无量佛刹微尘数劫。不堕恶道。常生天上。下在人中。受诸快乐值见诸佛。于其中间。经无量劫。乃至报应首功德幢如来应供正遍知所。得此普光喜幢法门。得此法门已。示现种种身。调伏众生。随顺开发。皆令亲近善知识。若天若人。及余一切。于未来世。闻向佛名。及闻普光喜幢法门毗罗摩伽三昧名号。受持读诵。解说书写。亦得超越无量佛刹微尘劫海生死之罪。不堕恶道。常生天上人中。受诸快乐。常见诸佛。闻法受持。终不忘失。善男子。我于宝光功德炎佛所。得此普光喜幢速疾法门。得此法门已。一向专求诸善知识。身心诸根。欢喜悦乐。游诸方面。调伏众生。令入律行。善男子。我唯知此普光喜幢法门毗罗摩伽三昧。圆满清净胜光境界。诸大菩萨。于念念顷。不离善知识。深入方便智慧大海。因善知识。出生长养速疾法门。发一切大愿海。于一切劫。不离善根。念念相续。近善知识。求妙功德。救护众生。悉具一切普贤菩萨所行之道。尔时喜目观察众生夜天。为善财童子。显现菩萨教化一切世间法门境界相好庄严身相。眉间白毫相中。放大光明。名普慧炎灯清净幢。无量光明。照一切世界已。入善财顶。充满其身。尔时善财童子。即得毗罗摩伽圆满三昧。得此三昧已。于一一身。充满法界。于一切地水火风微尘。众宝微尘。香微尘。金刚微尘。摩尼珠微尘。碎末微尘。一切庄严微尘。如是等一一微尘海中。悉见佛刹微尘等世界成坏。四大成败相。风轮水轮。金刚轮地轮。种种庄严众山围绕无量大海诸天宫殿。诸杂宝树种种庄严诸龙宫殿。夜叉乾闼婆。阿修罗迦楼罗。紧那罗。人非人等城郭宫殿。地狱饿鬼阎罗王处。死此生彼。皆悉了知诸法因果。一一身中。普现一切法界等身。悉见一切诸佛刹土。随所应化。度脱众生业报好丑。以微妙音。普为说法。令此法音从毛孔入。令诸众生皆得法行。见一一刹。及见一切世界微尘数刹。见无量无边一切诸佛如来海。深入善根。于诸佛所。住一切法界。于无量佛所。得无量法门。越度生死。游戏神通。于一一佛所。自念从初发心。修菩萨本行普集善根一切境界果报。于一一佛所。得闻诸佛所转法轮。受持不忘。守护正法。以本愿善根力。悉见三世一切佛海。越生死流。善男子。诸大菩萨。成就如是无量无边诸大功德。我当云何能知能说彼功德行。尔时喜目观察众生夜天。告善财童子言。我以此普光喜幢法门力故。常见诸佛。间无空缺。以此义故。遍一切处守护佛法。尽虚空界。心不疲厌。云何能为守护一切诸佛正法。以毗卢遮那佛本愿力故。及观世音菩萨摩诃萨威神力故。持白宝莲华陀罗尼咒。拥护受持读诵行正法者。尔时喜目观察众生夜天。承佛神力。即说白宝莲华陀罗尼咒。
多耋他摸利翅波阇罗摸利翅赊摩他移毗赊摩他移波腊波檀尼翅郁他婆尼翅莎呵禅头(音头掬反)翅曼头翅莎呵赊俾多钵头摩无至翅莎呵因陀罗波尼翅莎呵曼檀祢莎呵踰阇祢莎呵。
若有受持此咒者。不堕地狱饿鬼畜生。于现身上。终不横死。不遭县官牢狱系缚。常受一切清净快乐。若有得此陀罗尼者。当知此人。常得不离值见诸佛。亦不离闻佛说法转正法轮。又复常得无尽清净法音声海辩才印陀罗尼。若有得闻此陀罗尼者。具足一切菩萨净行。必度生死海。当到彼岸。
尔时善财童子。闻此陀罗尼已。恭敬顶礼喜目观察众生夜天足。绕无数匝。专心思惟正念菩萨圆满净幢菩萨法门。思惟分别。观察正受。念善知识教。深入随顺善知识教。时彼夜天。告善财言。善男子。此佛众中有一夜天。名普覆众生威德。汝诣彼问。云何菩萨学菩萨行。具菩萨行。修菩萨道。时善财童子。头面敬礼。喜目观察。众生夜天足。辞退而行。诣普覆众生威德夜天所。求善知识。心无厌足。即得发起宿世善根一切境界。此境界力。普见十方诸佛菩萨诸善知识。威仪庠序。舍离憍慢。深生恭敬。所见菩萨及善知识。念念相续。无有异心。皆悉归依诸善知识。彼诸菩萨。从初发心。堪为法器。乃至十地。求善知识。如我无异。常为善知识之所覆护。闻善知识所说密语。忆持在心。终不忘失。为成菩提故。修一切善根庄严功德。具诸方便。皆由先世亲近善知识故。尔时普覆众生威德夜天。普放光明。此光明名调伏一切众生律仪示现庄严法门。得此法门故。具足相好。以庄严身。以此相好身。示一切众生。令得欢喜。一一相好。示现一切众相光明。现光明已。于白毫相。放一切光。以此光明。普照一切。以一切光。以为眷属。此光名普智炎毗罗摩伽圆满明净三昧境界。又此光明。无量无边无有涯际。普照十方一切世间已。入善财童子顶。充遍其身。于其身内。悉见众生死此生彼。善恶业报。皆悉现于善财身中。尔时善财童子。即得极妙清净毗罗摩伽三昧。得此三昧时。无量无边诸众生等。发阿耨多罗三藐三菩提心。一切大众。皆大欢喜。礼佛而退。
版权所有:心经问答网