得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法则得三昧。何等为四。一者常说有为多苦。二者乐独无侣。三者发勤精进。四者究竟善业。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法则得三昧。尔时世尊而说偈言

说有为多苦　　乐独行如犀

勤进常有智　　究竟行善业

行如是四法　　求于菩提行

得寂静三昧　　速觉佛菩提

得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得神通力。何等为四。一者身轻。二者心轻。三者受持一切佛法。四者四界空界平等受持。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得神通力。尔时世尊而说偈言

身轻如心轻　　法中无依止

空界我无量　　四界等受持

思量此四法　　得无量神通

以此三昧力　　行一切世界

一念普周遍　　见多千亿佛

得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法端正殊特。何等为四。一者不嗔。二者扫如来塔。障恶风雨。作已欢喜。三者戒净具足护持。四者常一切时先意问讯。见诸法器不欲破坏。心如金刚。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法端正殊特。尔时世尊而说偈言

于他无嗔垢　　障佛塔风雨

净扫治庄严　　常恭敬供养

净戒常护持　　常先意问讯

尽心于法器　　如金刚须弥

得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法。是故化生常在佛所。何等为四。一者作莲华坐如来之像。二者满掬忧钵罗华。拘物头华。分陀利华。或散佛身。或散浮图。三者安乐有多信才。于持戒人。心不破坏一切善根。四者愿与一切众生安乐令得佛道。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。是故化生常在佛所。尔时世尊而说偈言

作胜莲华坐　　如来之形像

水华满掬施　　为利益他人

于他不恶说　　不取他恶说

念十方众生　　愿与安隐乐

修行如是等　　四种胜功德

是故得化生　　常在于佛所

得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得大富乐。何等为四。一者平等心施。二者施不望报。三者心开多信。四者能知众生心行。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得大富乐。尔时世尊而说偈言

平等心施与　　所有皆不吝

深信佛智慧　　数得大富乐

有信不谄诳　　不取恶他人

信法正直见　　彼得善富乐

得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得大智慧。何等为四。一者于法不生嫉妒。二者能除他人疑悔。三者如闻而说。四者多修空行。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得大智慧。尔时世尊而说偈言

智人不怀嫉　　能除他疑悔

如所闻而说　　说如来行空

行如是四法　　如来所随喜

如佛教而学　　得佛二足尊

得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得宿命智。何等为四。一者能为久忘法者说应闻法。令得忆念不忘句义。二者令他信欲所谓语说。令他欢喜。为他说法。三者欲令出离有为诸苦入于涅槃。四者知幻三昧与愿相应。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。得宿命智。尔时世尊而说偈言

久读诵忘者　　教示令忆念

常说乐闻语　　不倦为他说

令出有为苦　　舍相修三昧

行如是四法　　得宿命大人

亿无量千劫　　速成第一医

得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法常亲近佛。何等为四。一者乃至失命因缘不舍佛法。二者乃至失命因缘。终不称说法师罪过。三者乃至失命因缘。终不亲近不善知识。四者常修念佛三昧。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法常亲近佛。尔时世尊而说偈言

常不舍佛道　　不毁誓法师

不近恶知识　　常勤心念佛

行如是四法　　得亲近如来

在在所生处　　彼处常有佛

乃至未证得　　无上菩提道

一切所生处　　常得亲近佛

得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法。得三十二大丈夫相。何等为四。一者把金散佛。或散浮图。二者常以香油涂如来塔。三者种种华香伎乐布施。四者眷属相随。供养和上阿阇梨等。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。得三十二大丈夫相。尔时世尊而说偈言

把金散浮图　　香油涂佛塔

施以香华乐　　敬心供养师

行如是四法　　得三十二相

端正甚奇妙　　一切功德具

此法有妙相　　佛第一智慧

得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得八十好。何等为四。一者种种妙衣庄严法坐。二者供养他人心不生倦。三者于法师所不作斗乱。四者教诸众生佛菩提行。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得八十好。尔时世尊而说偈言

妙衣严法坐　　供养他不倦

教众生菩提　　易得八十好

菩萨修行此　　四种功德故

常于一切时　　有胜相庄严

得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得净辩才。何等为四。一者持菩萨藏。二者昼夜读诵三聚法门。三者为他人说离因缘法。以佛菩提不生不灭离因缘故。四者欢喜受持。不惜身命及以财宝。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得净辩才。尔时世尊而说偈言

昼夜常读诵　　坚持菩萨藏

诸世间相违　　受持此佛法

不惜身命财　　惜彼菩提道

行如是四法　　得辩才增长

如着种种鬘　　他人见者喜

一切诸世间　　人天等众生

见彼菩萨者　　欢喜亦如是

得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得净佛土。何等为四。一者于他不嫉。二者等心自他。三者见诸众生心常欢喜。四者不亲诸恶眷属。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。得净佛土。尔时世尊。而说偈言

心不怀嫉妒　　不取他人利

见众生欢喜　　等心于一切

不伴恶眷属　　如是等四法

具足修行者　　得清净佛土

得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法得僧具足。何等为四。一者不念他人眷属。二者和合破坏眷属。三者于说法处受持读诵为他人说。四者舍离恶语。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法得僧具足。尔时世尊而说偈言

不念他眷属　　和合破坏者

说法处教人　　不说破坏语

行如是四法　　得第一净僧

欲得净僧者　　黠慧修此法

得无垢女。诸菩萨摩诃萨。成就四法随心所愿生佛国土。何等为四。一者于他亲友心不生嫉。二者常求六波罗蜜欲令满足。三者心信清净坚固。四者于诸菩萨常起师想。乃至初发菩提心者。皆生师想而供养之。而不偏着亲友因缘。得无垢女。诸菩萨摩诃萨。若能成就如是四法。随其所愿生佛国土。尔时世尊而说偈言

不嫉他利养　　求波罗蜜善

常净坚固心　　于菩萨师想

不谄求乐缘　　欲令亲得乐

常修此功德　　速得近如来

随心之所愿　　得生佛世界

既生彼世界　　随忆念皆得

尔时得无垢女白佛言。世尊。如佛为我所说法门。若我不信不取此法不修不行。是则破坏一切十方。于今现在现命现住。诸佛世尊。尔时尊者大目犍连。语得无垢。作如是言。汝甚希有。若如是说菩提难得。彼菩提行难得修行。女能修行甚为希有。得无垢女即发誓言。大德目连。我未来世当成如来应正遍知。如今世尊等无有异。若实不虚。令此三千大千世界六种震动无一众生有怖畏者。我今实语。若我堪能如佛所说具足修行。今当雨华天诸妓乐自然出声。我妇女身转为丈夫。得无垢女。如是说已。即时三千大千世界六种震动。天诸妓乐自然出声。雨众天华。得无垢女。转妇女身即成丈夫。如年十六端正童子。一切皆见。尔时尊者大目犍连白如来曰。希有世尊。如我意解。菩萨从初发心乃至道场。此得无垢。如是神通最为第一。如是大力。如是大体。如实住持。此如是等。所见因缘。异异具足。如是说已。佛言。如是如是。目连如汝所说。菩萨从初发心乃至道场。彼是世间天人福田。出过一切声闻缘觉。时佛微笑。诸佛常法若微笑时。则有若干无量种色。种种异色。青黄赤白红紫颇梨。金宝色光从口中出。普照无量无数世界乃至梵世。照已还摄入如来顶。尔时尊者阿难从座而起。整服左肩右膝着地。合掌向佛偈赞问曰

天王紧那罗　　娑婆世界主

大梵天王声　　命命之音声

音乐诸天声　　贪嗔痴寂静

世界皆生爱　　无垢人王月

力功德如海　　何故放光明

复六种动地　　大地不倾覆

空中雨天华　　见者心爱乐

犹如师子王　　破坏小野干

如来能摧坏　　一切诸外道

唯愿牟尼尊　　今日为我说

佛念何因缘　　何人得大利

亿那由他数　　日月珠光明

帝释娑婆主　　乃至梵天光

从世尊面门　　出无垢净光

彼十方光明　　一切皆不现

额中满如月　　眉间净无垢

明若秋日月　　分陀华无异

犹如电光发　　萤火星不现

释迦牟尼尊　　映蔽诸外道

如来今放光　　何人得利益

尊者阿难。如是说已。佛言阿难。此得无垢如实住持。转女人身得成男子。汝为见不。阿难答言。已见世尊。佛言阿难。此得无垢菩萨。于八十千阿僧祇劫。行菩提行。求阿耨多罗三藐三菩提。于六十千阿僧祇佛所。行菩提行。文殊师利童子菩萨。尔乃于后发菩提心。如文殊师利等八十千菩萨。若佛世界功德庄严。如得无垢菩萨一佛世界功德庄严。尔时尊者大目揵连。语得无垢菩萨言。善男子。若仁如是久远已来行菩提行。求阿耨多罗三藐三菩提。如是女身何以不转。得无垢言。大德目连。菩提觉者非女人身非男子身。何以故。菩提不生非身心觉

尔时文殊师利童子作如是言。希有世尊。此得无垢菩萨摩诃萨。乃能解此甚深解脱。佛言。文殊师利。如得无垢菩萨。六十亿佛所。行于梵行。修空三昧。满八十千阿僧祇劫。修无生忍。于三十亿佛所。难问彼佛已。说得无垢菩萨甚深解脱。诸菩萨中最为第一。衣食供养八十亿佛。问此论义辩才法门。文殊师利。若善男子若善女人。闻此法门。受持读诵为他广说。彼人如是得福甚多。何以故。此法门者得入菩提具足因缘

尔时文殊师利白佛言。世尊。当以何名名此法门。我当云何而奉持之

佛言。文殊师利。此法门者名论义辩才。如是受持。名得无垢法门。如是受持。佛说是时。有八十亿那由他众生。诸天人等一切不退。决定当得阿耨多罗三藐三菩提

尔时辩聚菩萨摩诃萨白佛言。世尊世尊。得无垢菩萨摩诃萨。几时当得阿耨多罗三藐三菩提觉。佛言。善男子。是得无垢菩萨摩诃萨。过不可数百千阿僧祇劫。当得作佛号无垢笑忆念幢王如来应正遍知。世界名曰无量净妙功德庄严。彼国无有声闻缘觉过天富乐

尔时得无垢菩萨摩诃萨。于世尊前。闻授记已欢喜踊跃。上升虚空高八十亿多罗树。住虚空中放大光明。其光遍照千佛世界世尊顶上。八十四千由旬宝华中住。为供养佛如鸟飞下。绕佛千匝。合掌向佛于一面坐。尔时彼五百婆罗门并梵天婆罗门。见得无垢菩萨前胜神通。身毛肃然得净心信深生爱敬。合掌向佛而说偈言

若恭敬如来　　彼利是大利

令何人决定　　作佛法因缘

我婆罗门种　　前造作恶事

见大声闻师　　口说不善语

今忏悔此罪　　愿后不受殃

见佛子恶说　　非是贤人语

非善得人身　　虚损他饮食

我若不见佛　　胜妙功德王

则与得无垢　　相随解奏去

以见彼佛子　　恭敬须臾间

我问彼言曰　　何处时见佛

彼言生七日　　尔时闻佛名

彼说佛功德　　实体不异闻

我闻彼佛名　　深生净信心

一切皆欲去　　向无上菩提

我前福因缘　　得闻佛名称

来向释师子　　头面礼佛足

求见佛礼拜　　闻于无上法

见此二足尊　　得脱一切苦

若佛释师子　　实语人说法

我学彼佛法　　得佛法因缘

女闻佛法故　　得无上菩提

我今入实法　　菩萨行道门

我信入佛法　　当得世间胜

彼坚固心知　　忆念牟尼尊

圣知阿难问　　授一切人记

尔时世尊。而说偈言

此等五百人　　梵天婆罗门

彼一切同时　　当得成佛道

于八十亿劫　　不作诸恶行

于一一劫中　　得见亿如来

过去已供养　　满足五百佛

此后复得见　　亿佛坐菩提

供养僧福田　　八十亿比丘

广为诸众生　　说如是法门

次第一切得　　寂静涅槃乐

佛说此经已。辩聚菩萨摩诃萨。得无垢菩萨摩诃萨等一切菩萨。彼诸声闻。彼婆罗门波斯匿王憍萨罗主及诸天人。并阿修罗乾闼婆等。闻世尊说欢喜奉行。