净土法门法师：道理明白了，就是放不下，这什么原因？

佛有三身，法身、报身、应化身。释迦牟尼佛当年在我们这个世界，这三千年前，示现成佛，是应化身佛。住在这个世间，应该讲是一百年，实际上说，佛住世八十年，我们中国人的说法，一般讲的时候是七十九岁。我们必须要知道，要肯定，佛说的，绝不能怀疑，怀疑，我们的功德利益就没有了。释迦牟尼佛的报身，无量光寿，报身。

应化身，是众生的缘成熟了，人数并不多，佛示现在这个世间，从报身起应化身。应身也是有八相成道，化身没有。住世八十年，讲经三百余会，说法四十九年，四十九年是讲他开悟之后的，他三十岁开悟，开悟就开始讲经。所以，三十是佛示现成道的寿命。在极乐世界，极乐世界是报身，所以报身的寿无量，报身的智慧也无量，光代表智慧。

我们每一个人都有报身，报身没有生灭，众生跟佛完全相同。佛，报身现出来了，没障碍;我们凡夫，报身跟佛，刚才讲的，同样的，不见了，到哪里去了?迷惑了。被什么迷了?烦恼迷了，见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，烦恼再多，不出这三大类。我们是三大类的烦恼具足。佛教我们什么?教我们把烦恼放下就成佛了。用什么方法?方法可多了，八万四千法门。经上常说的，任何一个方法都可以帮助你放下烦恼，可是在实际用功，真有难易不一样。

我们晓得，就是放不下，这什么原因?佛告诉我们，无量劫来累积的习气，见思的习气、尘沙的习气、无明的习气。见思烦恼断了，证阿罗汉果，超越六道轮回。尘沙烦恼断了，放下了，证菩萨果位。最后，无明烦恼断了，也放下了，证得究竟圆满的佛果，跟释迦一样，跟阿弥陀佛一样。讲得很清楚、很明白。