诸佛菩萨大慈大悲，出现在世间只有一个愿望——希望帮助众生离苦得乐。眼前的苦，真正明白人觉悟了，不会感觉到苦;迷惑的人不了解事实真相他苦，还不断地造业，造的是“贪嗔痴慢疑”。

“贪嗔痴慢疑”遭什么样的果报?就是六道轮回，就是十法界，没有出头的日子，累积的恶业一天比一天多、一年比一年多。

如果佛门弟子对于修行中断了，“修”是修正;“行”是行为，行为再多，不外乎起心动念、言语造作。起心动念是“意业”行为(就是念头)，善念少，恶念多，念念都离不开六道轮回。

所以佛法讲“苦乐”，有“究竟苦”。不能脱离轮回就是“究竟苦”，苦不堪言。能够真正往生到极乐世界才可以说“脱究竟苦，得究竟乐”，离苦得乐。但是这个法门诸佛都说这个法门“易行难信”，佛说的，在我们自己学习过程当中有很深的体会，佛说得对，一点都不假。

学佛、学经教目的是什么?帮助我们觉悟，帮助我们真正发心，希望在这一生当中永远离开娑婆世界，我们现在居住的这个世间，求生极乐世界，离开这个世界，永远不再搞轮回了。离开到极乐世界(可以这么说法)就得到究竟圆满的果报。为什么?第一个，往生到极乐世界寿命无量，叫“无量寿”。阿弥陀佛无量寿，每一个往生到极乐世界的人都得无量寿，这是阿弥陀佛的本愿。“四十八愿”是本愿，“四十八愿”要记住，不能忘掉，你才会向往极乐世界，真正发愿求生极乐世界。

往生极乐世界为什么说“易”?叫“易行道”，很容易去的，蕅益大师在《弥陀经要解》里面告诉我们：“能不能往生全在‘信愿’之有无”。你只要有“信”、有“愿”，你就决定得生。