世尊今天以自己的境界赞叹法藏菩萨,因为法藏在因地还没成佛,用这个话来赞叹他,是赞叹到极处了。一切自在就是一切无碍,也就是 一切圆成,圆满成就。大乘经教裡面对于这桩事情,我们可以说是有相当的了解,有相当的认知,只是我们的功夫还不够,不是不知道。 真正明白之后,一切放下,于世出世间一切法不起心、不动念、不分别、不执着,自性全现,见性成佛。这裡面最难的是放下起心动念, 最难,不要紧,能做得到你即身成佛了,做不到,咱们到极乐世界去。果然能够放下分别执着,到西方极乐世界你就生实报庄严土,一到 就成佛了。为什么?弥陀四十八愿加持你,你马上就明心见性。因为你已经到了明心见性的边缘,他一加持,你就见性。
没有得一心的, 佛光一照,得一心不乱;功夫成片的,得事一心不乱;事一心不乱的,立刻就得理一心不乱。佛光一照,把你功夫提升一倍。由此可知,我们现在功夫就在放下。功夫不是在每天念多少佛,念多少经,磕多少大头,不是这个事情,功夫在放下。因为放下之后,你 是用真心,真诚心念佛,那个ㄧ句佛号非常管用,一句佛号,就跟阿弥陀佛连上线了。没有放下的人,怎么念接不上,好像电信中断,总 是接不上。印祖说一分诚敬,那就是一分的接通,十分诚敬那是圆满的接通。放下,真诚心才现前,放不下,真诚心不能现前。我们要晓 得这个道理,要把它用在我们日常生活当中,我们功夫就得力,什么样的灾难也不在乎了,对我来说没事,你说你多自在。
文摘恭录—淨土大经解演义(第三O六集)2011/2/27 档名:02-039-0306
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