下面引《智度论》说，「如、法性、实际」，这个三桩事情「皆是诸法实相异名」。诸法实相的异名，佛在大乘教里讲了几十个，让我们想到《大乘起信论》马鸣菩萨教给我们，听经，离言说相听，离名字相听，名字就是术语，如、法性、实际这都是名字相，离心缘相听，你才能悟入。如果你着了相，没办法入，着了相听经，听佛经的常识，不能契入境界。契入境界要用恭敬心，心里头有杂念，不恭敬;有妄想，不恭敬。

恭敬到极处，所谓诚则灵，你才能悟、才能入。入境界好，可以把你所学的东西完全变成生活。海贤菩萨你看他，一生以戒为师，以苦为师，他受的戒，就是二十三岁受具足戒，那个时候受戒是五十三天。他受戒的时候是二十三岁，就是民国十二年，他出家三年才受戒。三皈、五戒、沙弥律仪、四重戒二十八轻，比丘戒里面重戒后面是威仪，他全做到了，细心去观察你就明了了。

一生以苦为师，你看，一百一十二岁生日那天，有些居士给他办了一桌素菜，给他庆生会，他很不高兴，脸面很不好看，一口也没吃。这是表现什么?他以苦为师，你怎么给他做那么多?坚持，就是一生不破戒，不破他的规矩。他就是粗茶淡饭，一生乐此不疲，他快乐。你给他做些好吃的东西他烦，他看到很难过。

妈妈八十六岁的时候要回老家，他还提了个锅去，为什么?妈妈从小就吃素，不能用别的锅给她煮饭，他用自己的锅。这都是属于持戒，这么谨慎，没有一件不如法的事情。这是我们要学习的，养成一个节俭、吃苦、耐劳的好习惯。

文章恭录—2014净土大经科注第111集2014/09/29