下面《弥陀疏钞》,莲池大师说的,「道品是一,观智大小
,固无定也」,这话说得好,莲池大师讲的。三十七道品是一,众生迷有浅深,智慧大小不定,大智慧的人看得大,小智慧的人看得小,因人而异,道没两样,说得好!愈是往上层去,分别就没有了。六道凡夫起心动念、分别执着;执着没有了,证阿罗汉,六道众生望尘莫及,阿罗汉不执着了;再不分别,是大乘菩萨,小乘也望尘莫及;大乘菩萨,如果到大彻大悟、明心见性,三贤菩萨不能跟他相比,他证得报身,生实报土。这些极乐世界全有,全包了。但是极乐世界有个不可思议的现象,那就是从最上面的等觉菩萨,到最下面的凡圣同居土带业往生的,下品往生,他们的智慧、神通、道力都差不多跟阿弥陀佛平等。这一点要特别注意,十方世界没有的,只有极乐世界有。四土三辈九品有,不是没有,待遇相同,待遇不二,这个待遇是讲智慧、神通、变化、道力,一切的一切跟阿弥陀佛相同。这什么原因?阿弥陀佛四十八愿加持的。四十八愿是他发的,到那边去,无论你在哪个阶层,只要沾到极乐世界的边,就好像王子一样,虽然很小,才出生下来,他是王子,那个身分地位就不一样。下下品往生,小王子,也没有办法,他就有那么高的待遇,跟十方世界不相同,这一点要搞清楚。所以你到十方世界去游历、去参访,去拜佛、去闻法,那些如来见到你,阿弥陀佛的学生,都特别待遇给你,不是一般待遇,特殊待遇,沾阿弥陀佛的光。所以莲池大师讲,道品是一,观智大小,固无定也。二零一四净土大经科注 (第三五七集)版权所有:心经问答网