【净土言圆顿者，於圆满速疾利益。】

这是说净宗的净土三经，要跟《华严经》、《法华经》这些一乘圆教相比，的确超过它们。可是这个法门它要求的条件的确是很简单，这么简单容易的条件，如果我们不具足，还是没有办法，极圆极顿的利益我们依旧得不到。那就是真的要信、真的要愿、真正老实念佛。这个话说起来容易，听起来好像大家都没有问题，实际上统统有问题。问题在哪里？不相信！不要以为我们现在真信，禁不起考验的，没有真信。就像过去李老居士在台中，跟我们讲到这个信，他举了个例子，譬如大家在打佛七当中，结七念佛，结七念佛最要紧的就是要具足信愿行。你真的万缘放下，一心念佛，求个一心不乱、功夫成片，你到这里来目的在此地。有一个人来报信，说你家的房子失火了，这时候你怎么办？你佛也不念了，赶紧跑出去，这就不信！真的信的人是房子烧任它烧去，与我无干，我要念佛求生净土，这才叫具足信心，不容易！所以，禁不起考验的信心，他不能往生。这就是念佛的人多，往生的人为什么那么少，信愿行都是假的，都是跟阿弥陀佛结个善缘，修一点痴福而已！这是我们要认真去反省的，要知道去改过，这一生才能够有成就。

所以说『圆满速疾利益』，这个利益得的太快了。现前的利益，身心清净，一尘不染。《无量寿经》里面跟我们讲的修行纲领，就是三业清净，这是现前得的利益。将来得的利益是往生不退成佛，一生当中成就，不要等来生，这个法门叫当生成就的佛法。所以，这里讲的是圆满速疾的利益。

大乘无量寿经指归 （第十八集） 1996/4 美国圣荷西 档名：02-031-0018