第一卷第二卷

辟支佛因缘论 卷上

失译人名今附秦录

波罗[木*柰]国王悟辟支佛缘

辅相苏摩悟辟支佛缘

月爱大臣悟辟支佛缘

波罗[木*奈]国王悟辟支佛缘

归命一切智世尊了达三世大灯明

归命无上出要法并及应真诸胜僧

我闻寂静辟支佛悟解因缘之所行

心无瑕秽除烦恼善护禁戒常清净

譬如秋天无云翳淡泊自守林薮间

今我渴仰彼功德诚心敬顺生信乐

虽于彼所欲怀疑彼力感我强令信

孰闻快士清真行而不生于敬信心

我今将说辟支佛功德妙行之少分

昔从先师相传闻唯述正言无伪说

大象行道象子随是故我今开显示

问曰。辟支佛以何因缘。默然自守恒入舍心。住于山林幽谷河侧寂静之处。心行寂故。亦无言说。譬如犀角独一之行。何故如是

又问。辟支佛有何功德。答曰。宿旧诸师咸作是说

昔佛于三十三天宫殿说法。将欲来下还阎浮提

尔时帝释敕毗首羯磨。为佛作三道宝阶。还阎浮提。此三道阶下柱僧尸沙国。如来尔时从彼天宫乘阶而下。时释梵天王与其眷属。雨华供养。时莲华比丘尼见佛来下。即便化作转轮圣王威仪形像七宝导从。时众人等睹其如是。咸皆生疑。怪未曾有。各作是言。颇复有能神力超绝踰胜于彼比丘尼不

尔时世尊。见诸时众睹三道阶深生奇特。复见莲华比丘尼作此神变咸生渴仰。为欲增长彼信心故。即告时会。有辟支佛。神力过于彼比丘尼。云何名胜彼快士者。佛未出世则于中出。为诸众生而作利益。示其色相。现有饥渴。受取衣食。为作福田。庄严法行。清净寂灭。调伏离欲。令诸众生得见之者。恶心永息舍离刀仗。犹如犀角独一之行

传从诸师得闻此事。闻何事耶。我昔曾闻。迦叶佛时有人出家。于十千岁修行梵行护持正戒。修行忍辱迳常精勤。以修行故。众多比丘皆来亲近。时诸比丘咸作是言。当教授我。以教习故。是等比丘心皆甘乐。以众闹故不得见谛。临终之时而作是念。我见十力其所说法。微妙深远难可得闻。然我得闻。以放逸故不获道果。我虽清净持戒能行忍辱以教化众人。愦闹之故侵毁定心。如彼霜雹害于善苗。是故令我不获道果。即说偈言

我今溺三有众恶烦恼中

犹如老瘦象没于深淤泥

如彼辟支佛独处于林间

譬如犀一角远离诸徒众

如避猛炽火应当独修行

远离于愦闹愿我常远离

徒党众愦闹