俱舍论是非常殊胜的一部佛经，我们平时修行俱舍论的时候一定要认真恭敬。我们在修行俱舍论之前是一定要看一看俱舍论的主要内容，这样我们学习俱舍论的时候可以围绕主题去修行。

从俱舍论本身的思想来看，只有此“能对”的无漏净慧才是真正的对法，涅槃和四圣谛不能算是对法，因此法宝法师只承认有四种对法。如俱舍论颂中所说，一是自性对法，指的是无漏净慧；二是随行对法，指的是此无漏慧相应心、心所等二十八个法；三是方便对法，指的是有漏的生得、闻、思、修四慧；四是资粮对法，指的是发智、六足等阐发“对法”义理的诸论。