我们再看下面一段，看批注。「由上可见，持名念佛，乃果觉因心之法」。这就是这个法门特殊，跟八万四千法门不一样，八万四千法门是修因证果，不可能是果觉因心。这个法门是用，果觉是阿弥陀佛，用阿弥陀佛的果觉，果觉就是这句名号，名号功德不可思议。

名号功德确实很少人知道，这很少人不是说别人，统统是净土宗念佛的人。你要真正知道了，搞清楚、搞明白了，你对于执持名号就死心塌地。生病了找药师佛，有苦难了找观音菩萨，这是什么状况?信心不足。还要修其他的法门，认为还有别的法门比这个更高，成就比这个更快，不知道念佛法门的殊胜。

不知道这一句阿弥陀佛，包括了十方三世一切诸佛的德号，阿弥陀佛是一切诸佛的总名号，念一句阿弥陀佛，就把所有一切诸佛如来统统念到了，一个都不漏。你想想这个名号的意思，直接看梵文，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，无量觉。哪一尊佛不是无量觉?全是无量觉，所以它是一切诸佛的通名、总名，《华严》上说「一即一切，一切即一」。还要去念别的?不需要了，念别的那就不相信，对这个总名就有疑惑，这个我们要知道。除这个之外，不但是一切佛的总号，还是一切诸佛无量劫来所说的一切经法也在其中。念这一句佛号，就把一切诸佛所说的经教跟修行的方法全都念完了，都在这里头，不是假的。

恭录自《二零一四净土大经科注》(第三十八集)