有真我。「我」,在佛法裡面的定义很多,主要有两个,我是主宰的意思,第二个是自在的意思。我们想想,现在我们把身体当作我,这身体能做主宰吗?如果要能做主宰,我头一个就希望年年十八,行不行?不老、不衰、不病、不死,那才做得了主宰。做不了,没法子,任何人做不到,岁月不饶人,你一天一天的衰老,你做不了主。第二个,你得不到自在,你不能自在,不能够随心所欲,做不到。可是在实报土裡面的我,就都做到了,明心见性,那个我真的是主宰,无量寿!那个世界裡头没有变化,不思议的境界。佛证得了,普贤菩萨证得了,他们希望我们也能够证得,那是什么?佛家常说的「父母未生前本来面目」。塬来佛教教学的宗旨,一般讲破迷开悟、离苦得乐,这个话讲得没错,离什么样的苦,得什么样的乐,你想像不到。离六道轮迴的苦,离四圣法界变易生死的苦,这事很少人知道。得什么乐?
得究竟圆满的乐,为什么?因为你本来享有究竟圆满的乐。这不是佛给你的,也不是你修得的,你本来是的,你现在迷失了自性,去作恶梦去了;现在没有别的,从恶梦当中把你唤醒,把你叫回来,佛法教学的宗旨、目的在此地。可是这桩事情,佛菩萨虽然很慈悲,大慈大悲,苦口婆心的来教我们,可惜怎么?我们不相信,我们不能接受,我们只安于现前,这梦中不错,梦裡头有苦有乐受的,他以为是真的,不知道自己在作梦。版权所有:心经问答网