才有病患，莫论轻重，便念无常，一心待死。

这话跟普通人讲，不雅。他们会想：“你们学佛的人未免太消极了，未免作得太残忍了；才有一点病痛，就想求死。”其实这是千真万确的事实，世间人以为我们很消极，不想活在这个世间，想求早一点死，他不知道事实真相。

净土法门是不死的法门，善导大师用的这个字，用得很重，在当时确实能给大众很高的警觉；现在人看到呢！……一定会提出反对的意见；现在人妄想多，贪生怕死。要是把这句话改一改，大家就欢喜了，就是“一心等待阿弥陀佛来接引”。这个大家就没有意见了；一心等佛来接引，意思是完全一样的。

往生西方极乐世界是活着去的，并没有死，并没有断气，是看到阿弥陀佛来了，欢欢喜喜跟他去的啊！这才把这个臭皮囊舍掉，是这么一回事。

所以当有病痛的时候，不只是有病痛的时候，我们每天晚上睡觉的时候，在床上一躺，就要想到阿弥陀佛来接引我。这多好啊！天天这样想，天天这样盼望，我们求生的念头很恳切，求生的愿真实，到临终那一个时候就不害怕——我天天在这里等阿弥陀佛，这一天等到了，那怎么不欢喜呢？还有什么悲伤的呢？

每一天晚上躺在床上作如是观，想阿弥陀佛来接我；这样，在往生的时候，无论是什么病痛，真的无有恐怖。一般凡人在生死交关时，是最恐怖的时候，所以他痛苦啊！平常就天天这样训练，到那个时候就很自然、很轻松、很潇洒的走了。