「若人能于五痛五烧之中」,这就是讲现在在六道,特别是在人道,应当要「专一其心,制止意业之三恶」,意业的三恶就是贪瞋痴,再加慢、疑是五恶,贪瞋痴慢疑,五毒,这五个不好。
贪的根是情执,坚固执着情爱,瞋的核心是傲慢,痴的核心是愚痴,断贪瞋痴要从哪里断?断贪从情爱上断;断瞋从傲慢上断,学习谦虚;断愚痴要从怀疑上断。
对自己不怀疑,对古圣先贤不怀疑,肯定自己本性本善,肯定自己本来是佛,我现在是心作佛,一定能够达到是心是佛,他就圆满了,信心从这里建立。不怀疑了,我们才能够以真诚心接受圣教,圣贤教诲。
从「端正身心」下手,心要正,心离开贪瞋痴慢疑,心就正了。不贪,没有贪的念头,没有瞋恚的念头,没有愚痴的念头,没有傲慢跟怀疑,真心。因为这五样东西染污了真心,破坏了真心,让真心不能恢复。
这五样东西放下,真心就现前,心就正了,身自然就端了。与律仪相应,就是端。律仪里头最重要的三皈五戒十善,一切戒律威仪不出五戒十善,这是根本。根本虽然好像不多,展开来那就包括一切。
小乘教里头展开了,三千威仪,从哪展开的?从十善业道;大乘菩萨展开来,八万四千细行,也是十善业道。不能小看十善,它代表圆满,圆满的性德、圆满的清净、圆满的相好庄严,智慧德相。
文章恭录—2012净土大经科注第569集2014/01/05
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