「例如日本幸西氏云」,这也是日本的净宗大德。他说:「一乘即弘愿,弘愿即佛智,佛智即一念。该氏并立一念之义。谓凡夫之信心,如能与佛智一念相应,则往生事业自然成办,不须口口声声多称名号。此与《报恩论》相似」。这是说到学佛,八万四千法门,无量法门,真正在这个里面找出一条最简单、最扼要、最直捷、最稳当,一念就得,跟禅的顿悟没有两样。净宗之妙,妙在此地,无论什么样的根性,没有不合适的,统统都可以修。根机劣的,就是烦恼重的,用信愿持名,要用多少时间?一般看来,大概三年的时间够了。
关键是放得下、是看得破。
看得破是什么?这个世界是假的,不是真的。六道里面人道的境界,有生一定有死,谁都不能避免。生的时候,没有一样东西带来;死了之后,没有一样东西带走,这里叫你了解什么?了解一场空。真的一场空之后怎么?你就不会执着了,不计较得失了,为什么?全都等于零。好!归一心,等于零,归一心。一心就是佛心,一心就是佛智。所以这个日本人说,一乘就是弘愿,这个弘愿就是指阿弥陀佛四十八愿;四十八愿就是佛智,自性本具的般若智慧;佛智就是一念。一念生佛智,生无量无边智慧;二念就没有了,就迷了。不能有二念,不但宗门不能有二念,净土也不能有二念,教下还是不能有二念。有二念你不开悟,一念就开悟。所以「一门深入,长时熏修」,「读书千遍,其义自见」,是真的,好方法,妙极了!文摘恭录-二零一四净土大经科注第325集2016/4/19
版权所有:心经问答网