【学佛当审时机。机是根机,机缘也。所谓时者,如南北朝时,北魏南梁,无不大弘佛法,讲席极盛,然不无取着文字相。故达摩东来,乃不立文字,直指人心,正对时病。】
这一段很要紧,这就是讲弘法一定要懂得观机。
一般说到“观机”,总不外乎叁桩事情:第一个是人,为哪些人讲;第二个是处所,在什么地方讲;第叁个是时间,什么时候讲。这是叁番审机。如果是对了机,就是我们佛法讲的契机,契机、契理,这才是佛说的。所以佛的经叫做“契经”,上契诸佛所证之理,下契众生可度之机。
为什么要“观机”?“观机”的作用在哪里?这一段说得很清楚。
“根机”是讲人,就是对哪一类的根机人,应当要说什么法。佛陀灭度之后留下来这么多的经论,法师讲经就好像替众生治病一样;当然法师没有佛的本领,佛“观机说法”那是决定不会错误,法师总得要小心谨慎,观察众生的根机,为众生选择一个法门,这样子能令一切众生得利益。
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