「上上根者,正好全体承当」。上上根是地上菩萨,十地、等觉,这是上上根人,全体承当,为什么?这就是自性,圆满的性德。「下下根者,亦可依之得度」。下下根是凡夫,凡夫里头下下根,造作恶业的凡夫。造什么样的恶业?五逆十恶。五逆十恶的果报在无间地狱,他要能遇到这个也能得度,何况蜎飞蠕动,蚊虫蚂蚁能得度。在蚊虫里头有没有菩萨?肯定有。菩萨教什么法门?肯定是劝牠念佛,因为其他法门都不行,都不契牠的机,只有这个法门可以契机。
鬼道、畜生道,佛、菩萨度哪一类的众生就现哪一类众生身,要现同样的身才能度他们。佛菩萨在人道现人身,在鬼道现鬼身。诸位看到经忏佛事里头的放燄口,我想很多同修都见到。燄口台对面通常用纸扎的一个鬼王,叫焦面大士,青面獠牙,一个鬼王。那鬼王是谁?观世音菩萨,在鬼道里面化身,化鬼的身,教化鬼道众生;在地狱道,就现地狱道众生的相,教化地狱道众生。我们有理由相信全是用《弥陀经》、《无量寿经》。这些人业障太深,迷得很重,其他经论听不进去,不能接受,这个法门行。鬼道众生真正修行都喜欢这部经,刚刚接触佛法,这个经还不行,光太大,他受不了。喜欢什么?《地藏经》、《十善业道经》,他们最喜欢。契机,这奠定根基,有这个根基之后,《无量寿经》这个光他可以接受。净土大经科注 (第八集) 2011/10/3 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0008
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