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转苦为乐
转苦为乐薄德少福人，众苦所逼迫，入邪见稠林，若有若无等。 ——《法华经卷一方便品》 这是说，薄德少福的人有很多苦恼，他们所持的邪见，多得像是密林，有的执“有... 
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善言淑世
善言淑世出言以善，如叩钟磬；身无论议，度世则易。... 
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步步成功
步步成功诸佛灭度后，若人善软心；如是诸众生，皆已成佛道。... 
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知不如行
知不如行虽多诵经，不解何益；解一法句，行可得道。 ——《法句经卷上述千品》 这个偈子提醒我们，诵经不如解义；了解经义，又不如踏实地奉行。实践经义，哪怕只有一句... 
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七佛通诫
七佛通诫诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。 ——《法句经卷下述佛品》 偈子相当通俗。唐朝鸟窠道林禅师说它“三岁儿童虽道得”，可惜八十岁的老翁也做不... 
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永不疲倦
永不疲倦不寐夜长，疲倦道长，愚生死长，莫知正法。 ——《大智度论卷三十三释初品中见一切佛世界义》... 
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最高的智慧
最高的智慧行者舍诸法，亦不依止慧，亦无所分别，是为决定智。 ——《大智度论卷四十五释大庄严品》 此偈是说，一个人若能不执著种种现象，也不执著智慧的追求，在他心... 
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既不喜又不忧
既不喜又不忧若了知无我，有如是人者，闻有法不喜，无法亦不忧。 ——《大智度论卷二十六释初品中十八不共法》 一个人如果彻底明白了“无我”的道理，听到说&ldquo... 
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没有异端
没有异端般若是一法，佛说种种名；随诸众生力，为之立异字。 ——《大智度论卷十八释初品中般若波罗蜜》 此偈是说，般若智慧虽没有二相，佛却随着对象及时地之不同，而... 
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原来如此
原来如此诸法之实相，则是众生相；若取众生相，则远离实道。 ——《大智度论卷二十释初品中四无义》 众生相就是诸法的实相，二者没有差别。但是此偈又说，如果执著众生... 